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  吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么意(yì)思,吾妻之美我者的美(měi)是什么用法是意思:美丽的。

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吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么意思,吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么(me)用法(fǎ)

  意思:美丽。

  出处:战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

《邹忌讽齐王纳谏》原文节选

  邹最小的非负整数是多少数,最小的非负整数是什么意思忌修八尺有余,而形貌昳丽。

  朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公(gōng)美?”其妻曰:“君(jūn)美甚,徐公何(hé)能及君也?”城(chéng)北徐公,齐国(guó)之美丽者也(yě)。

  忌(jì)不自(zì)信,而复问其妾曰:“吾孰(shú)与徐公美?”妾曰:“徐公(gōng)何能(néng)及君也(yě)?”旦日,客(kè)从外(wài)来,与坐谈,问(wèn)之(zhī)客(kè)曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不(bù)若君之美也。

最小的非负整数是多少数,最小的非负整数是什么意思  ”明日徐(xú)公来,孰视(shì)之,自以为(wèi)不(bù)如;

  窥镜而自视,又弗如远(yuǎn)甚。

  暮寝而(ér)思之,曰:“吾妻之(zhī)美(měi)我者,私我(wǒ)也;

  妾之美我者,畏我也;

  客之美我者(zhě),欲有求于我也。

  ”

《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》原文(wén)节选翻译(yì)

  邹忌身(shēn)长五十(shí)四·寸(cùn)左右(yòu),而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

  有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽,照着镜(jìng)子,对他(tā)的妻(qī)子说:“我与城北的徐公(gōng)相(xiāng)比,谁更美丽(lì)呢(ne)?”他(tā)的妻子说:“您美极了(le),徐公怎么能比得上(shàng)您呢?城(chéng)北的徐(xú)公齐国的(de)最美的男(nán)子。

  邹忌不(bù)相(xiāng)信自己(jǐ)(比徐公(gōng)美),于是又(yòu)问他的(de)小妾(qiè)说(shuō):“我和徐公相(xiāng)比,谁更(gèng)美(měi)丽?”妾说:徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢?第二天(tiān),有客人从外面来拜(bài)访,邹忌和他坐(zuò)着谈话,邹(zōu)忌问(wèn)客人道:“我和徐公(gōng)相比,谁更美丽?”客人说:“徐公不如您美丽啊(a)。

  ”

  又过了一天,徐公前来拜访,(邹忌(jì))仔细地端(duān)详他(tā),自己觉得不如他美丽(lì);

  看着镜子里的自(zì)己,更(gèng)是觉得自己与徐(xú)公(gōng)相差(chà)甚远。

  傍晚(wǎn),他躺在床上休息时(shí)想这(zhè)件事,说:“我(wǒ)的妻(qī)子认为我(wǒ)美(měi),是偏爱(ài)我;

  我的小妾(qiè)认为我(wǒ)美,是惧怕我;

  客(kè)人赞美我美(měi),是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约前385年—前319年),一作“驺(zōu)忌(jì)”,尊称(chēng)“驺子”,中国(guó)战国(guó)时期齐国人。

  《史记》亦(yì)作(zuò)驺忌,齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时(shí)期(qī),以鼓琴游说齐威王(wáng),被(bèi)任相国,封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇),号成(chéng)侯(hóu);后又侍齐宣王田辟(pì)疆(jiāng)。

  他曾(céng)劝说齐(qí)威王(wáng)奖励群臣吏民进谏,主张革新政治,修订法律,选拔人才,奖励贤臣,处罚奸吏,并选荐(jiàn)得(dé)力大(dà)臣坚守四境(jìng),从此(cǐ)齐国渐强。

  前360年前后(hòu),齐威王起用邹忌实行改革(gé),“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者(zhě) 的美(měi)什(shén)么(me)意思

  意思(sī):美丽(lì)。

  出处:战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

  原文节选:明日徐公来,孰(shú)视(shì)之,自以为不(bù)如;窥镜(jìng)而自视,又弗如远甚。

  暮(mù)寝而思之(zhī),曰:“吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者,私(sī)我也(yě);妾之美我(wǒ)者,畏我(wǒ)也;客(kè)之美我者(zhě),欲(yù)有(yǒu)求于我也。

  ”

  译(yì)文:又过了一天,徐公(gōng)前(qián)来拜访,(邹忌)仔细地端(duān)详他,自(zì)己觉得(dé)不(bù)如他美丽;照着镜子里的自己,更是觉(jué)得自(zì)己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

  傍(bàng)晚,他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时想这件事,说:“我的妻子认斗举为(wèi)我美,是偏爱我;我的小妾认(rèn)为我美,是(shì)惧(jù)怕我;客人赞(zàn)美我美,是有事情要求于我。

  ”

扩(kuò)展资料

  文章塑(sù)造了邹(zōu)忌这(zhè)样有自知之(zhī)明,善于(yú)思(sī)考,勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

  又表现了齐威王知(zhī)错能改,从(cóng)谏如流(liú)的明君(jūn)形象,和革除(chú)弊端(duān),改良政治的迫切愿望(wàng)和巨大决心(xīn)。

  告(gào)诉读者居上者只有(yǒu)广空中(zhōng)碧开言(yán)路,采纳群言,虚心(xīn)接受批评意见并积(jī)极加(jiā)以改正(zhèng)才有可能成功。

  文(wén)章以“孰美”的问答开篇,继写邹忌暮(mù)寝自思,寻找妻、妾、客人(rén)赞美自(zì)己的因为(wèi),并因(yīn)小(xiǎo)悟(wù)大,将生活小事(shì)与国大(dà)事(shì)有机地联(lián)系起来。

  由自己的“敝(bì)”,用类比培瞎推理(lǐ)的方(fāng)法婉讽“王之敝(bì)甚(shèn)”,充(chōng)分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋略。

  邹忌正是以自(zì)身(shēn)的生(shēng)活体悟,委婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威王广开言(yán)路,改革弊政,整顿吏治,从(cóng)而(ér)收(shōu)到很好的效果。

  创作(zuò)背景(jǐng):春秋战国之际,七(qī)雄(xióng)并立,各(gè)国间的兼并战争,各(gè)统治集团内部(bù)新旧势力(lì)的(de)斗(dòu)争,以及民(mín)众(zhòng)风起云(yún)涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争,都异常(cháng)尖锐激烈。

  在这(zhè)激烈(liè)动荡的时代,“士(shì)”作为一种最活跃的(de)阶层(céng)出(chū)现在政治舞台(tái)上。

  他(tā)们以自己(jǐ)的才能和学识,游说于(yú)各国之(zhī)间,有的(de)主张连(lián)横,有(yǒu)的(de)主(zhǔ)张合纵(zòng),所以(yǐ),史(shǐ)称这些人为策士或纵横家(jiā)。

  他们提出一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略,为(wèi)某些统治集团(tuán)服务,并且往往利(lì)用当(dāng)时错综复杂的(de)斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳,施展(zhǎn)着自己治(zhì)国安邦(bāng)的才干。

  各国(guó)统治者也认识到,人心的向背,是国(guó)家政权能否巩固的决定性因素。

  失去了民心,国家的(de)统治就(jiù)难(nán)以维(wéi)持。

  所(suǒ)以,他们争相招(zhāo)揽人才,虚心(xīn)纳谏,争取“士”的支持(chí)。

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