“咦，钟声变小了，听不见了(le)!”小(xiǎo)偷高兴起来，“妙极了(le)!把(bǎ)耳朵捂住不就听不进钟声(shēng)了吗!”他立刻(kè)找来两个布团，把耳朵(duǒ)塞住，心想，这下谁(shuí)也(yě)听(tīng)不见(jiàn)钟声了。

　　于(yú)是(shì)就放(fàng)手(shǒu)砸起钟(zhōng)来，一下一(yī)下(xià)，钟(zhōng)声(shēng)响亮地传到很远的(de)地方。

　　人们听(tīng)到钟(zhōng)声蜂拥而至把(bǎ)小(xiǎo)偷(tōu)捉住了。

　　钟的(de)响(xiǎng)声是客(kè)观存(cún)在的，不管你是否捂住耳朵，它(tā)都是要响的。

　　凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观(guān)意志(zhì)而改变(biàn)。

　　有的人对自己不利(lì)，或不喜欢的客(kè)观(guān)存在(zài)，采取(qǔ)不(bù)承认的态度，以为如(rú)此，它就不存在了，这和“掩耳(ěr)盗钟(zhōng)”一样，都(dōu)是极端的主观唯心主义(yì)——唯我论的(de)表现。

　　如果对客观存在的现实不正(zhèng)视、不研究，采取闭目(mù)塞听的态(tài)度的话(huà)，最终便会自食苦果。

掩耳盗铃的寓言故事及道(dào)理

　　 掩耳盗铃意思是(shì)偷铃铛怕别人听见(jiàn)而捂住自(zì)己(jǐ)的耳朵。

　　比(bǐ)喻自己欺骗自(zì)己(jǐ)，明(míng)明掩盖不住的事情偏要想法子掩(yǎn)盖。

　　出自《吕氏春(chūn)秋(qiū)·自知》。

寓言(yán)故事掩耳盗铃

　　 春秋(qiū)时候，晋国世(shì)家(jiā)赵氏灭掉(diào)了(le)范氏。

　　有(yǒu)人(rén)趁机跑到范氏家里想(xiǎng)偷(tōu)点(diǎn)东(dōng)西(xī)，看见(jiàn)院子里吊着一口大钟。

　　钟是用(yòng)上(shàng)等青铜(tóng)铸成的，造(zào)型和(hé)图案都很精美。

　　小偷心里高兴极(jí)了，想把这口精美的大钟背回自(zì)己家去。

　　可(kě)是(shì)钟又(yòu)大又重，怎么也挪不动。

　　他想来想(xiǎng)去，只(zhǐ)有一个办法(fǎ)，那就(jiù)是把钟敲碎，然后再分(fēn)别搬回家。

　　 小(xiǎo)偷(tōu)找来一把大锤(chuí)子，拼(pīn)命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳(tiào)。

　　小偷(tōu)着(zhe)慌，心想这下糟了(le)，这钟声不就等于是(shì)告诉人(rén)们我正在(zài)这(zhè)里(lǐ)偷钟吗(ma)?他心里一急(jí)，身子(zi)一下(xià)子扑到(dào)了钟上，张开双臂(bì)想(xiǎng)捂住钟(zhōng)声，可钟声又怎么捂得住(zhù)呢!钟声依然悠悠地(dì)传(chuán)向远(yuǎn)方。

　　 他越听越害(hài)怕(pà)，不由(yóu)自主地抽回(huí)双手，使劲捂住自已的耳朵。

　　“咦，钟(zhōng)声变小了，听不见了!”小偷高兴(xīng)起来，“妙(miào)极了!把(bǎ)耳朵捂住不(bù)就(jiù)听(tīng)不(bù)进(jìn)钟声(shēng)了吗!”他立刻(kè)找(zhǎo)来两个布团，把耳朵塞住，心想，这(zhè)下(xià)谁(shuí)也听不见钟声了。

　　于是就放手砸起(qǐ)钟来，一下一下，钟声响亮地传到(dào)很远的地方。

　　人们听(tīng)到(dào)钟声(shēng)蜂拥而至(zhì)把小偷捉住了(le)。

掩耳盗铃(líng)告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 钟的(de)响(xiǎng)声是客观存在的，不管(guǎn)你是否捂住耳朵，它都(dōu)是要响的。

　　凡是要客(kè)观存在的东西，它不会(huì)依人(rén)的主观意志而改变。

　　有的人对(duì)自己不(bù)利，或不喜欢弯仔乱的客观存在，采取不(bù)承认的(de)态度，以为(wèi)如此(cǐ)，它就不存在(zài)了，这和“掩耳盗(dào)钟”一样(yàng)，都(dōu)是极端的主观唯埋档心主义——唯我论(lùn)的表现。

　　如戚册(cè)果对客观存(cún)在(zài)的现(xiàn)实不正视、不研究(jiū)，采取(qǔ)闭目塞听的态度的话，最终便会(huì)自食苦(kǔ)果。

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