双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女一起修炼；为了(le)达到性(xìng)命同(tóng)源(yuán)；心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

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双修是(shì)指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么(me)意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了(le)达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境(jìng非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么)界。

性命(mìng)双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之(zhī)性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命(mìng)之造化系乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命(mìng)即(jí)是吾人(rén)之生机。

双修派是(shì)内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人(rén)的身体(tǐ)、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性命(mìng)双修也就是指神形(xíng)兼修，达到(dào)至高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方(fāng)面的修炼，人的生命实际上是(shì)两个生(shēng)命即(jí)精神生命和生理生(shēng)命(mìng)的双重融合，人们通常说要(yào)身心健康，亏其(qí)一(yī)即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括了人生的(de)两(liǎng)大(dà)要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达(dá)到至高完美的(de)境(jìng)界。

性命(mìng)双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲究循序渐进(jìn)，由低到(dào)高，由(yóu)浅入深(shēn)，并且要结合自身的情况进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对(duì)于普通人来说(shuō)，性(xìng)命双(shuāng)修并没有想象(xiàng)中的那(nà)么(me)神秘，普通人注意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积(jī)累(lèi)功德，便(biàn)是(shì)在(zài)一定程度上(shàng)借鉴了性命(mìng)双修的理(lǐ)论，只不过无法与真(zhēn)正的道(dào)家(jiā)修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命(mìng)后性，从(cóng)命功入手(shǒu)，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚(xū)，提(tí)高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调整(zhěng)平(píng)衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合服(fú)药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性(xìng)命双修的(de)典籍较(jiào)多，下面(miàn)列出几本以供参(cān)考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道(dào)教经(jīng)典之一(yī)，全书托(tuō)易(yì)象而论(lùn)金丹，其内外丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破(pò)除三(sān)教门(mén)户之见，宗(zōng)罗三(sān)教历代精义，一出世(sh非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么ì)就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其(qí)神(shén)秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃(nǎi)为多欲(yù)众生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地(dì)成(chéng)佛，又何须(xū)多此累赘哉！如(rú)据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求(qiú)出离于(yú)欲界、色界、无色(sè)界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人的(de)理解中(zhōng)意(yì)思(sī)就是"男(nán)女交合"，但(dàn)其实这是大家对男(nán)女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的(de)就(jiù)是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男(nán)女互相(xiāng)辅助提升(shēng)修炼(liàn)的(de)一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴(yīn)阳双修和道(dào)家(jiā)密传(chuán)的房中术内丹(dān)阴(yīn)阳双修(xiū)的功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽(suī)然功(gōng)法名(míng)字(zì)上非常相似，但是(shì)从本质(zhì)上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳(yáng)双修(xiū)功法并不(bù)多，而且似乎这(zhè)种功法也极(jí)其(qí)难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要(yào)求的(de)非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是(shì)指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方(fāng)在精(jīng)神上能够高(gāo)度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能(néng)够(gòu)心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基(jī)础，而且还需要经历一段很长时间的磨合(hé)，武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提(tí)升男女双方的功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修是指什么(me)意思(sī)，双修是怎么进行的是男女一起修炼(liàn)；为了达到性(xìng)命同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行的以(yǐ)及双修是怎么(me)进行的，佛道(dào)双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什么意(yì)思，道家(jiā)双修是(shì)指什么意思(sī)，古代(dài)的双修是指什(shén)么意(yì)思等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活小知(zhī)识(shí)：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎么(me)进行(xíng)的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解(jiě)释(shì)过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人的(de)心(xīn)性、思(sī)想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点来说，就(jiù)是对身心两(liǎng)方(fāng)面的修炼，人的生命实(shí)际上是(shì)两个生命即精(jīng)神(shén)生命和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身心(xīn)健(jiàn)康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字高(gāo)度概括了(le)人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以(yǐ)达到至(zhì)高完美的(de)境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的情(qíng)况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通(tōng)人(rén)来(lái)说，性命(mìng)双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘(mì)，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了(le)性命双修的理论，只不过无法与真正(zhèng)的道家修行(xíng)者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从(cóng)性功入(rù)手，炼(liàn)己筑基，排除(chú)私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求(qiú)层(céng)次，开拓心(xīn)胸情怀，然(rán)后配合服(fú)药(yào)和(hé)炼气(qì)，提升身体素(sù)质(zhì)。

可参(cān)考的典(diǎn)记(jì)载和提及性命双修的典(diǎn)籍较(jiào)多，下(xià)面(miàn)列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说(shuō)亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋(sòng)张伯端(duān)所著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书(shū)籍，主(zhǔ)张破除三教门(mén)户(hù)之见，宗罗(luó)三(sān)教历代精(jīng)义，一出世(shì)就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘(mì)之可言，以佛法视(shì)之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生，谋(móu)一修持出离(lí)之方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须(xū)多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲(yù)之(zhī)口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界(jiè)之方(fāng)便(biàn)法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的男(nán)女双修，在(zài)很(hěn)多人的(de)理解中意思就是"男女交合"，但其(qí)实这(zhè)是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升修炼的(de)一种很正常的功法而已，并没有大家(jiā)想象的(de)那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)所指的阴(yīn)阳双修和(hé)道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无(wú)关系(xì)，此二(èr)者虽然功法名(míng)字上(shàng)非常相似，但是从本质上(shàng)却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功法并(bìng)不多(duō)，而且似乎这种功(gōng)法也(yě)极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双方(fāng)要求的(de)非常苛(kē)刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并(bìng)不(bù)是指的在红尘中普通平(píng)凡的色男色(sè)女，修炼这种功法需要男女双方在精神(shén)上能够高(gāo)度的(de)默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要(yào)极高的修(xiū)炼(liàn)基础，而且还需要(yào)经(jīng)历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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