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莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹(xī)所做的(de)。关于朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写的以及朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的什么朝代，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的书，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的字等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

朱子(zi)家(jiā)训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)的作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所(suǒ)作(zuò)《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言》是在不(bù)同时代由不同(tóng)的朱家先贤所撰写(xiě)出来(lái)的不同(tóng)传世巨作。很(hěn)可惜(xī)世人多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人(rén)多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱联(lián)合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末(mò)清(qīng)初江苏昆山县人。著名(míng)理(lǐ)学家、教育(yù)家(jiā)。其父朱集(jí)璜是明末(mò)的学(xué)者(zhě)，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书曾考取秀才，志于(yú)仕(shì)途(tú)。清入(rù)关明亡遂不(bù)再求取功名，居乡教(jiào)授(shòu)学生并潜心程朱理学(xué)主张(zhāng)知(zhī)行并进(jìn)，一时颇负(fù)盛名。康熙曾多次征召，然均为先(xiān)生所拒(jù)绝。曾用精楷手写数十(shí)本教材用于(yú)教学(xué)。潜心研究程朱(zhū)理学，主张知(zhī)行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无(wú)咎(jiù)号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有(yǒu)《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋(wú)欺录》等。

朱子(zi)家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人(rén)（今昆(kūn)山市(shì)），明(míng)末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的(de)学者(zhě)，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二(èr)年（1645年(nián)）其(qí)父朱集璜(huáng)在守(shǒu)昆(kūn)城抵御(yù)清军(jūn)时遇(yù)难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭(kū)，痛不(bù)欲生。

　　时(shí)其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰(jiān)辛。

　　待局(jú)势稍定(dìng)，才(cái)返故(gù)里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐(lú)墓(mù)之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学(xué)生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法，使学生难以(yǐ)学(xué)到真实的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自(zì)责(zé)，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数十本教材用于(yú)教学。

　　生平精(jīng)神(shén)宁(níng)谧，严以(yǐ)律(lǜ)己，对(duì)当时愿和他交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞(cí)不应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子(zi)："学(xué)问在性命(mìng)，事(shì)业(yè)在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺(qī)录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱(zhū)子家训(xùn)》，流(liú)传(chuán)很(hěn)广。

　　自(zì)问世以来流传甚(shèn)广(guǎng)，被历代士大夫尊为治家之(zhī)经，清至民国年(nián)间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了修身治家(jiā)之(zhī)道是一篇家教名(míng)著，通篇意在劝人要(yào)勤俭持(chí)家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易(yì)，半丝半缕(lǚ)，恒(héng)念物力维(wéi)艰(jiān)"等句(jù)，尤股炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年9月15日～1200年4莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱月23日），行五(wǔ)十二，小(xiǎo)名沋(yóu)郎，小字季延，字(zì)元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东路徽州(zhōu)府(fǔ)婺源县（今江西省婺源(yuán)），出生(shēng)于南剑(jiàn)州尤溪（今属(shǔ)福(fú)建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家、教育(yù)家(jiā)、诗人、闽学派(pài)的代表人物(wù)，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬(yáng)儒学(xué)的(de)大师。

教(jiào)育思(sī)想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动，精心编撰了《四书(shū)集注》等多种教材，培养了众多莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱人才。

　　他的(de)教育思想博大精深，其中(zhōng)最值(zhí)得关注(zhù)的，一(yī)是论述小学和大学教育，二是(shì)关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育(yù)实(shí)践的基础上，基于对人的生理和心理(lǐ)特(tè)征的初步认(rèn)识，把(bǎ)一个(gè)人的教(jiào)育分成小学和大学两个既有区(qū)别又有联系的阶段，并提出了两者(zhě)不(bù)同的教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开(kāi)，思(sī)维能(néng)力薄弱，因此他提出小学(xué)教育(yù)的内容是学其事，主张儿童(tóng)在日常生活中，通过(guò)具(jù)体行事，懂得基(jī)本的(de)伦理道德(dé)规范(fàn)，养成一定的行为(wèi)习惯，学习(xí)初步(bù)的文化(huà)知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求(qiú)形(xíng)象(xiàng)、生动，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁以后大学教育(yù)，其任务是(shì)在(zài)坯璞(pú)的基础(chǔ)上再加光饰，把他(tā)们培(péi)养成(chéng)为(wèi)国(guó)家所需(xū)要的人才(cái)。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)，与重在(zài)教事的小(xiǎo)学教育(yù)不同，大学教育内容的(de)重点是教(jiào)理，即(jí)重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹(xī)一是重视自学，二是提倡不同学术观(guān)点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小学和大学教育的见解，为中国古代教育思(sī)想增添了新(xīn)鲜的内容。