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题西林壁古诗的诗(shī)意哲理，题西林(lín)壁的意思和哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我们想认清事物本质，就要(yào)从各(gè)个角度(dù)去观察，既要(yào)客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏(sū)轼(shì)

　　横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　不(bù)识庐山真面目(mù)，只缘身在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁(bì)：写在西(xī)林寺的墙壁上。

　　西林(lín)寺在(zài)庐山西麓。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐(lú)山总(zǒng)是南北(běi)走向，横看(kàn)就是从东(dōng)面西面(miàn)看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各(gè)不同：各不(bù)相同。

　　不(bù)识：不能认识(shí)，辨别。

　　真面目：指庐山真实(shí)的景(jǐng)色，形状(zhuàng)。

　　缘(yuán)：因为；

　　由(yóu)于(yú)。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐(lú)山。

　　西林：西林(lín)寺，在(zài)现(xiàn)在江西省的庐山(shān)上。

　　这(zhè)首(shǒu)诗是题在寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧看是险峻高(gāo)峰(fēng)，远近高低(dī)看(kàn)过去，千(qiān)姿百(bǎi)态(tài)不相同。

　　之所(suǒ)以(yǐ)不能认识庐山的真实(shí)面目(mù)，只是因为身处在这(zhè)层峦叠嶂的(de)深山中。

　　这首(shǒu)诗启示(shì)我们，现实生活中的事物(wù)千姿百态(tài)，纷繁复杂(zá)，身(shēn)处其中(zhōng)往往很难看清事物的本质。

　　如果不全方位、多(duō)角度冷静客(kè)观地去观察与分析，就(jiù)容易因为主(zhǔ)客观(guān)的局限(xiàn)，被表象所迷惑(huò)，难(nán)以准确全面认识(shí)事物。

　　这首《题(tí)西(xī)林壁》以理语入(rù)诗，写(xiě)得(dé)既有情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元(yuán)丰(fēng)九年(1084年)苏(sū)轼由黄州团练副(fù)使改(gǎi)任汝州刺史，他(tā)特地过江登临庐山，游山十(shí)余日，并在西(xī)林寺写下这首题(tí)壁诗。

　　诗人从(cóng)自己独特的(de)观(guān)察(chá)和感受(shòu)出发，勾画出庐山的千姿百(bǎi)态，秀美迷(mí)人。

　　但(dàn)是(shì)，这不(bù)是一首(shǒu)纯粹讴歌(gē)壮丽山(shān)河的写景诗，作者在措写景物(wù)中，用(yòng)形象化(huà)的香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水语(yǔ)言表达了一个(gè)深刻的哲(zhé)理。

　　前两(liǎng)句(jù)“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是(shì)粗略的(de)勾画，没(méi)有香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水细致具体的描绘，但(dàn)是却从(cóng)人们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中，从人们立足(zú)点、观察(chá)点的不断(duàn)变(biàn)换中，写出了庐山的(de)多姿多采，神奇(qí)莫(mò)测。

　　后两句“不识庐山(shān)真面目，只缘身在此山中”，写(xiě)诗人(rén)在观察中得到的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活的深(shēn)处开掘(jué)，把观感(gǎn)和哲理结合起来，从而阐明了(le)一个(gè)深刻的道理：只(zhǐ)有(yǒu)从不同的方(fāng)面了解事物，既深(shēn)入(rù)它的内部细察精神实质，又站(zhàn)到事(shì)物之(zhī)上，总观(guān)它的(de)全貌，才能给事(shì)物以正确的(de)认识。

　　清代的王(wáng)国维在(zài)《人间词话》中说：“诗人对宇宙人(rén)生，须入乎其内，又须出(chū)乎(hū)其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼的(de)《题西林壁(bì)》正形象化(huà)地说明了(le)这一(yī)道(dào)理。

题西林壁的意(yì)思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文(wén)学家苏(sū)轼的诗(shī)作。

　　这是(shì)一首诗中(zhōng)有画(huà)的(de)写景诗，又是一首哲理(lǐ)诗，哲(zhé)理蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前两句(jù)描述(shù)了庐山不同(tóng)的形(xíng)态变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山山(shān)饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从(cóng)远处、近处、高处(chù)、低处看都呈现不同(tóng)的稿液(yè)样子。

　　 之所(suǒ)以辨不清(qīng)庐山真正的面目，是(shì)因为我身处(chù)在(zài)庐山之中(zhōng)。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗(zōng)元(yuán)丰(fēng)七年）五月间由(yóu)黄州贬所改(gǎi)迁汝州团练副使，赴汝(rǔ)州时经过(guò)九江，与友人参(cān)寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽(lì)的山水(shuǐ)触(chù)发逸兴壮(zhuàng)思，于是写下了若干首(shǒu)庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在(zài)对(duì)庐山(shān)景(jǐng)色的描绘(huì)之中.它(tā)告诉我们(men)这样(yàng)一(yī)个道(dào)理:现(xiàn)实生活中的事物千姿百态(tài),纷坛复杂,身处(chù)其中往往(wǎng)很(hěn)难一(yī)下字看清楚它的本质;如(rú)果不是(shì)处在错综复杂(zá)的事(shì)物之处,不(bù)是全方位(wèi).多角度冷静客观的(de)深入观察与分(fēn)析(xī),就容易因为个人(rén)的局限被局(jú)部现象所迷惑(huò),对事物(wù)就难有全面正确的认(rèn)识。

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