拉斯维加斯在美国的哪个地方拉斯维加斯是沙漠城市吗-橘子百科-橘子都知道

拉斯维加斯在美国的哪个地方拉斯维加斯是沙漠城市吗请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄沙百战穿(chuān)金甲，不破(pò)楼兰(lán)终不还。

自古以(yǐ)来，国家的生存安危是每个国王，和部署，子民所关心(xīn)之(zhī)事。

当国与国(guó)之间发生(shēng)战争，小国的安危就显得至关重要，大国(guó)吞并(bìng)小国，而强等国家(jiā)的(de)野心只能持续不(bù)断地(dì)发挥野心和挑(tiāo)战，直到平息。

二战结束后，脱离(lí)英(yīng)国(guó)掌控的(de)印度对(duì)锡金觊觎已久。

70年(nián)代后，锡(xī)金国王被软(ruǎn)禁，随(suí)之他们请求加(jiā)入中国149次，但是被(bèi)拒绝后，依旧在自家大(dà)楼(lóu)前升起五星国旗(qí)。

佛学渊源的锡金(jīn)俗话说，弱(ruò)国(guó)无外交(jiāo)。面(miàn)对强(qiáng)国(guó)的(de)吞(tūn)并(bìng)，只能(néng)对外(wài)求救。

但(dàn)是(shì)某种程(chéng)度上，19世(shì)纪后期，国家(jiā)局(jú)势动荡不(bù)安，我国也并(bìng)不稳定，只能(néng)拒绝锡金(jīn)的救援(yuán)。

锡金这(zhè)个(gè)国家最早在清朝是(shì)一个藩属(shǔ)国，它(tā)坐(zuò)落于喜马拉雅山麓。由于温和湿润的(de)气(qì)候，非常适合农(nóng)作物生长(zhǎng)。

由于(yú)平均(jūn)海拔高达(dá)1500米，接壤(rǎng)于印度，而印度(dù)又(yòu)在清王(wáng)朝灭亡(wáng)后被英国霸占，锡(xī)金(jīn)也就(jiù)随之沦为英(yīng)国的附属品(pǐn)。

作为一个南亚的小国，锡(xī)金(jīn)也(yě)有着丰富的宗教和(hé)人文(wén)历史(shǐ)。这(zhè)起源于一(yī)个(gè)神话传说。一个有着浓厚佛学(xué)思想的神人(rén)——拉宗成布，他被人们评价为聪慧，和(hé)善辩的。

由(yóu)于当地(dì)人们都受(shòu)到他的佛学传播，而他(tā)又(yòu)将目光放(fàng)回了锡(xī)金(jīn)王(wáng)国，决定在那里(lǐ)传播更(gèng)多的佛法。

位(wèi)于(yú)尼布尔边(biān)缘的(de)小国，一直有着丰(fēng)厚的佛学思想，但是(shì)真正被引入，被(bèi)众生看(kàn)到的是一(yī)个(gè)牧羊(yáng)人。

他是个中年人，喜欢(huān)在山坡上放(fàng)羊，在他的身上能够(gòu)看到(dào)人与自然(rán)合一的大(dà)道。

而来到锡金(jīn)传法(fǎ)的拉宗(zōng)成布，也(yě)心(xīn)甘情(qíng)愿(yuàn)将牧羊人彭措视为锡(xī)金的国王。然而锡金(jīn)这(zhè)个小(xiǎo)国只(zhǐ)存在了百年，就(jiù)消(xiāo)失在世界地(dì)图上。

一个国家的毁灭原因有很多，一个明(míng)君可以有贤(xián)德的管理，但不(bù)能(néng)除却地理位(wèi)置(zhì)和(hé)大局势(shì)的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，正所谓天时不如地利，地利不如(rú)人和，若时(shí)机丧(sàng)失，那么小国被灭亡(wáng)也是必然(rán)趋势。

英雄都有陌路时，红颜也(yě)有衰老时(shí)，而当锡金最初的建国者彭措，看到往后国家(jiā)灭亡的结局(jú)时(shí)，不知他是否能够预测到(dào)。

百年小国的消(xiāo)亡正(zhèng)所谓屠龙少(shǎo)年者终(zhōng)成恶(è)龙，印度从(cóng)英国处摆脱(tuō)殖(zhí)民地身(shēn)份(fèn)后，他(tā)开始对锡金展开了行动。

正是因为锡金有(yǒu)着(zhe)丰富的(de)资(zī)源，又占据(jù)着重要的地理位置，才会让它(tā)成为一(yī)个唾手可(kě)得的羊肉。

由(yóu)于(yú)英国将(jiāng)权利交于(yú)印度，印度刚好不想脱离和锡金的关系(xì)，还打(dǎ)算占据锡金的国土，选择印度人来当国(guó)王(wáng)。

这样的经历(lì)想必(bì)是屈(qū)辱的(de)，但是锡金毫无办法，毕竟有(yǒu)英国大国的(de)牵制，他(tā)只(zhǐ)能签订下和平(píng)条约，被印度管(guǎn)理国内的资源，诸(zhū)如外交，经济(jì)，等一系列权利(lì)。

有强大(dà)的(de)入侵后，锡金人民的士气(qì)和风气(qì)都受到了损害。1975年的(de)锡金(jīn)，总算不堪重负，被印度的军队控制(zhì)，而(ér)国王也成为傀(guī)儡。

君子之德风，小人之德草(cǎo)，草上之风必偃。

而一个国家的风气也(yě)与执政者息息相关(guān)，最(zuì)初以佛学文化建立锡金的(de)彭(péng)措，他虽(suī)然(rán)安(ān)闲自在(zài)，人民(mín)也皈依安乐。

但(dàn)是后代的传承之后，锡金小(xiǎo)国还是抵不过(guò)外界的入侵。在(zài)成为印度的附属品(pǐn)后(hòu)，锡金也慢慢从一个(gè)民风淳朴的(de)国家变得复杂(zá)化，因为当(dāng)时锡金也有别国居民的混入(rù)。

在清朝时(shí)期，锡金也(yě)叫做哲孟(mèng)雄(xióng)，然而面对多(duō)国的(de)入侵后，锡金逐渐失去了(le)气力。

这(zhè)样的(de)悲剧无法挽回，让人(rén)反思(sī)的同(tóng)时，也更加明白，国(guó)家内部的团结和强大自身很(hěn)重(zhòng)要。

虽然说事(shì)物的诞(dàn)生总是会有(yǒu)高(gāo)潮，起伏和消亡，但(dàn)是阴极阳生，灭亡是必然(rán)趋势，当不能(néng)够(gòu)抵御外(wài)敌后。只(zhǐ)有(yǒu)坚守国家的民(mín)风，积极学习外(wài)国，放眼全球化的趋势，也未必不是一条可行之道。

中(zhōng)国为什么拒(jù)绝？在(zài)拉斯维加斯在美国的哪个地方拉斯维加斯是沙漠城市吗锡金(jīn)面临百般无奈后，向中国发起了(le)求(qiú)助(zhù)，因为早在(zài)清朝时期(qī)，锡金就和中国(guó)有(yǒu)渊源(yuán)。而这一切缘于(yú)有着藏传佛教(jiào)智慧的拉宗成布(bù)。

那是一个(gè)天(tiān)朗气清的好天气，拉宗成布到达拉萨礼拜，面对雪(xuě)山(shān)，他预测到未来(lái)清王朝将(jiāng)会封赏达赖喇(lǎ)嘛(ma)，那是1652年(nián)，王国成立十年后。

没曾想(xiǎng)，这个预(yù)言(yán)成真，拉(lā)宗成步从此在西藏人民眼中显得(dé)神圣(shèng)。

也因拉(lā)宗成布的这层(céng)关系，锡金倍受西藏(cáng)人民保护，又(yòu)因西藏(cáng)属于(yú)中(zhōng)国，因此也与中国形成关联(lián)。

关于(yú)中国对锡金的帮助，从西藏的角(jiǎo)度(dù)来讲，在不丹的入侵(qīn)下，西藏没有让锡(xī)金面临危(wēi)难，而之(zhī)后(hòu)锡金也对西藏选择了联姻来(lái)加(jiā)强联系(xì)。

之后(hòu)的尼泊尔入侵一战(zhàn)，清政府更是出兵(bīng)选择(zé)对抗(kàng)，等到(dào)尼泊尔选(xuǎn)择撤(chè)退后，拉萨(sà)和锡(xī)金的关系也(yě)日益密(mì)切(qiè)。

但是(shì)随着驻(zhù)藏大臣的不(bù)作为(wèi)，他们不(bù)将(jiāng)锡(xī)金的宗教管理放在首位，觉得遥远而繁(fán)琐(suǒ)。导致锡金与清政府的关系渐趋远离。

历史(shǐ)的(de)更迭和(hé)变迁总是不(bù)可磨(mó)灭的，随着(zhe)1949年中国的成立，而此(cǐ)时(shí)的锡金(jīn)正(zhèng)面临着(zhe)被(bèi)印度(dù)吞并的风险，锡金这个孱(càn)弱之(zhī)国反(fǎn)复(fù)向中国释放(fàng)了求助(zhù)信(xìn)号。

然而(ér)中(zhōng)国不(bù)想选择与印度为敌(dí)，又(yòu)因局势处于百废待兴阶(jiē)段，也没有相当可观的经济能(néng)力，面对收复(fù)后(hòu)的治理，实属不良选择。