不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思(sī)是(shì)每天半步半步的积累起来(lái)，一段(duàn)时间(jiān)后就是(shì)一千里路的。

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不(bù)积(jī)跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要(yào)坚(jiān)持(chí)下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德(dé)，而(ér)神明自(zì)得，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而不(bù)舍，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善(shàn)行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到(dào)提升，圣人(rén)的心境(jìng)由此具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积累一步半(bàn)步的行程(chéng)，就没有(yǒu)办法(fǎ)达到千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积(jī)累(lèi)细小的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下(xià)去，那么金(jīn)石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝(hē)到地(dì)下的泉水，这是(shì)由于它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴(xué)它就无处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里(lǐ)”连用，意为做事情不一(yī)点一点积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐(fù)的(de)意思是：没有(yǒu)一(yī)步半(bàn)步的累(lèi)计，就没有办法到(dào)达千(qiān)里(lǐ)的地(dì)方；不积累小(xiǎo)河流，就没(méi)有办法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作用，可(kě)以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习(xí)工作贵在不(bù)断(duàn)积累。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。<军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次/p>

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出齐国稷下学(xué)宫(gōng)的祭酒，后军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家典籍也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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