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胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告(gào)诉我们什么(me)

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正(zhèng)处在国势(shì)衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一(yī)些大国的(de)战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上(shàng)，东(dōng)北(běi)同东胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在(zài)军(jūn)事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当今之快速(sù)反应部(bù)队，带着这样的(de)部队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑(qí)射改装军(jūn)队是强兵的(de)道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处(chù)在(zài)强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤(bīng)，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维(wéi)是(shì鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤)要转变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射(shè)是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议天下(xià)，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖大(dà)不相同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭），有别于(yú)中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家(jiā)的稳固和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)向北进攻中山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥(féi)义(yì)商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡(hú)服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定能把北方胡(hú)人(rén)的领地和中山国(guó)都夺过(guò)来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事(shì)听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡(hú)服，而叔父您(nín)不穿，我担心天(tiān)下人会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远(yuǎn)方国家前来游观，让周边(biān)地区学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您(nín)慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登(dēng)门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡；西(xī)面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的(de)训练，凭(píng)什么能守得(dé)住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难(nán)，一(yī)报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第(dì)二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力(lì)差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

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