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“本(běn)来(lái)无(wú)一物(wù),何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃”意思是(shì)本(běn)来就(jiù)是四(sì)大皆空,到(dào)哪(nǎ)里染(rǎn)上尘埃。
这句话形(xíng)容(róng)了世上本来(lái)就是空的,看世间万物无不是(shì)一个(gè)空字,心(xīn)本来就是空的(de)话,就无所谓抗(kàng)拒外(wài)面的诱惑(huò),任(rèn)何(hé)事(shì)物从(cóng)心而过,不留痕迹。
出自唐代六祖慧(huì)能所作《菩提(tí)偈》。
全文: 菩提本无树,明镜亦(yì)非台。
佛性常(cháng)清净(jìng),何(hé)处有(yǒu)尘埃!身是菩提树,心为明镜台(tái)。
明镜本清净,何处染尘(chén)埃!菩(pú)提本无树,明镜(jìng)亦非台(tái)。
本来无一物,何处惹尘埃!菩(pú)提只向心觅,何劳向外(wài)求玄?听说(shuō)依此修行,西方只在目前!《菩提偈(jì)》是六祖慧(huì)能(néng)创作的诠释佛教教义的诗偈,共有四首(shǒu),载于(yú)《坛经》。
其中前两(liǎng)首偈是针对(duì)神(shén)秀的《无相偈》所作的,旨在说明“明镜”的清(qīng)净;
第三首偈表(biǎo)明顿悟之依据、解脱之(zhī)直道;
第四首着重俄罗斯人的尺寸是多少厘米,俄罗斯怎么那么大讲(jiǎng)修行方(fāng)法。
本来(lái)无一物(wù),何必惹尘埃.是什么(me)意(yì)思(sī)?全解
意思是本来就没(méi)有什(shén)么东西,为什么一定(dìng)要(yào)自寻烦恼(nǎo)呢。
出(chū)自(zì)——佛教禅宗六(liù)祖惠能大(dà)师(shī)《菩提(tí)偈》。
原(yuán)文:菩(pú)提本塌(tā)亮辩无树,明镜亦非台,本(běn)来无一物,何处惹尘(chén)埃。
译文:弟子就如同(tóng)是(shì)菩提树(shù),弟子(zi)的心灵就像一座明亮的(de)台镜。
要时时不(bù)断(duàn)地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明(míng)的键御本性。
扩展资料:
背(bèi)景故事(shì):
这个是禅(chán)宗六祖(zǔ)惠(huì)能(néng)大师当(dāng)年刚入(rù)佛门修行时(shí),他的师(shī)父出(chū)题让他们写一首(shǒu)偈语来阐述自(zì)己对佛法的领悟(wù),于是大(dà)师兄(xiōng)神秀说:“身是菩(pú)提(tí)树,心如明镜台,时时勤拂拭(shì),勿使惹尘埃(āi)。
”
慧能则对大师兄的观点提出了不同的感悟,他说:“菩提本(běn)无(wú)树,明镜亦非台,本(běn)来无一(yī)物,何处惹(rě)尘埃。
”
从佛(fú)法的(de)修为(wèi)及境界上来看,慧能的显(xiǎn)然要(yào)高得多(duō),所以最终慧能得到了师(shī)父的衣钵(bō)传授,称为禅宗第(dì)六代法脉(mài)传(chuán)承(chéng)。
大师(shī)兄神秀的诗是这(zhè)样理(lǐ)解的:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤(qín)拂拭(shì),勿使(shǐ)惹(rě)尘(chén)埃”。
意思是:弟子就如同是(shì)菩提树,(释迦牟(móu)尼佛(fú)当年在菩提树下觉悟),弟(dì)子的心(俄罗斯人的尺寸是多少厘米,俄罗斯怎么那么大xīn)灵(líng)就象一(yī)座明亮的台(tái)镜,要(yào)时时(shí)不断地将(jiāng)它掸拂擦试,不(bù)让它被尘垢污染障蔽了光(guāng)明的本性(十年树木百年树(shù)人就(jiù)是出(chū)于此(cǐ))。
而慧能则这样来解释:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘(chén)埃。
”意思(sī)是:菩提(tí)树不(bù)是菩提树,而是原本比喻智慧的(de),明亮的(de)镜(jìng)子本(běn)来(lái)就不是镜子(zi),而是比喻清(qīng)静的心的。
我们的心本来就是(shì)团缺清静的,那(nà)里会染上什么尘埃呢?
二者的(de)差异在于,神(shén)秀要(yào)借助具(jù)体(tǐ)的物体(tǐ)意象来表达(dá)自己感悟,而慧能则超越了神秀的境界(jiè),不需要比喻,直接看到(dào)事(shì)物的本质了。
参考资料来源:百度百科—菩提本无树
未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 俄罗斯人的尺寸是多少厘米,俄罗斯怎么那么大
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了