独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的(de)。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个肖(xiào)，独肖(xiào)有哪几(jǐ)个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生(shēng)肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖是独肖等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传(chuán)说，并(bìng)以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由(yóu)十一(yī)种来自大自然界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二(èr)种动(dòng)物的习(xí)性来分配(pèi)各个地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活动的动(dòng)物，因(yīn)此以子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来(lái)觅(mì)食，因此以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔，和(hé)当时农业社会(huì)的生活起居(jū)作息系系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖(xiào)的文化(huà)源(yuán)头，古今学者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道(dào)附(fù)近的恒星分为(wèi)二十(shí)八(bā)星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分十(shí)二分(fēn)，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学士(shì)王(wáng)鏊认为，二十八种动物(wù)配属(shǔ)二十八星宿(sù)，并以七曜统之(zhī)，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运(yùn)行一(yī)周(zhōu)天，从(cóng)木(mù)星位(wèi)置(zhì)可确定年(nián)度支序。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环(huán)境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动物(wù)在不同年份的(de)生活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的人如能(néng)模仿当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无(wú)生物或自然现象的(de)图形作为(wèi)本氏族的保(bǎo)护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的混(hùn)合形(xíng)象形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前(qián)者是(shì)人们为了经(jīng)济目的(de)而(ér)驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏族(zú)的名号(hào)标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝(yí)族的(de)图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛(máo)道彝(yí)的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽(shòu)同列(liè)，是原(yuán)始人人兽不分的思想意识在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本(běn)纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于原(yuán)始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻(xún)流传(chuán)于中国(guó)，遂(suì)相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比伦的(de)黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域(yù)诸国仿十(shí)二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的(de)出土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世(shì)界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富(fù)的传(chuán)说，并以(yǐ)此(cǐ)形成(chéng)一种观(guān)念阐(chǎn)释(shì)系统(tǒng)，成为(wèi)民(mín)间文化(huà)中的(de)形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的(de)人很坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是其的友好举(jǔ)动往往使别(bié)人感到很拘谨，他(tā)们经常(cháng)患(huàn)得患失，不(bù)过他们有很强的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳(wěn)打的(de)习性。不(bù)会轻易受他(tā)人或环境的影响，按照自已意念和能力(lì)做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善(shàn)解人(rén)意。他们(men)只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容易从当下短(duǎn)暂的(de)痛(tòng)苦中解脱出来。

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