高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思是高山流水比(bǐ)喻知音难(nán)遇或乐曲高(gāo)妙的。

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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面(miàn)高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会(huì)其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿(ná)出(chū)随身带(dài)的古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨(é)，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支(zhī)琴曲(qū)，钟子(zi)却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝期(qī)就能(néng)完全(quán)听出它的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是(shì)完全一(yī)样(yàng)，我的琴(qín)声(shēng)怎能(néng)逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再(zài)相会(huì)论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推(tuī)出(chū)自己店里的(de)特色然(rán)后给(gěi)这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在巨(jù)大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了(le)实质(zhì)性(xìng)的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间，并(bìng)融入到了(le)传统理发行业(yè)，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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