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大闸蟹几月份开始上市,大闸蟹几月份最好吃

大闸蟹几月份开始上市,大闸蟹几月份最好吃 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么意思啊(a),贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释(shì)义:欲(yù)求(qiú)多(duō)、不知足的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的对应(yīng)一句(jù)

  “贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑”的意思(sī)是(shì):

  1、贪(tān):

  释义:欲求多、不知足(zú)。

  拼音:tān。

  出(chū)处:《说文(wén)解字(zì)》:“贪,欲物也。

  从贝、今(jīn)声(shēng)。

  ”

  组词(cí):贪占、贪嘴(zuǐ)、贪(tān)图、贪婪(lán)、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一(yī)是指怒,生气;

  二是(shì)指对(duì)人不满,怪罪,仇恨心和(hé)愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文(wén)解字》:“嗔(chēn),盛气也。

  从(cóng)口,真(zhēn)声。

  ”

  组词:嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱。

  引申义:不(bù)聪慧、迟钝;

  疯(fēng)癫大闸蟹几月份开始上市,大闸蟹几月份最好吃(diān)、癫狂;

  持(chí)久不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对某事或某人(rén)非(fēi)常着(zhe)迷(mí);

  对某些(xiē)事物难以自拔(bá)无法(fǎ)自拔,同“瘾”字一样(yàng)。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组词(cí):痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路做事费得时间长;

  慢也(yě)可(kě)以解(jiě)释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄(xiāng)公三(sān)十(shí)一年》:“我(wǒ)远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快(kuài)慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释义:本义是迷(mí)惑(huò),引申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估(gū)计、畏惧(jù)、类似、好像、怪(guài)异、安定、凝聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉书·范(fàn)升传》:“愿陛下疑(yí)先帝之所疑,信先帝之所信,以示(shì)反本,明(míng)不专己。

  ”

  组(zǔ)词:疑问、疑(yí)惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一句(jù)是什么?

  贪嗔(chēn)痴慢疑的下一(yī)句是:怨恨恼怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五(wǔ)种(zhǒng)心会使人造作恶(è)业,像毒药(yào)会妨(fáng)碍人的修行,故称为五毒心。

  清除五毒心是修(xiū)行(xíng)者的(de)重要工作,若(ruò)五毒心不除而修禅定,则终究是邪定(dìng);修大(dà)神通或各种玄妙大法,若(ruò)五毒心尚存(cún),则可能会变成魔(mó)通或各种恶法(fǎ)。

  因此,欲修佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个成(chéng)熟的人(rén)握(wò)住(zhù)自己快乐的钥匙(shi),他不期待别悔纤春人使(shǐ)他快乐,反而(ér)能(néng)将(jiāng)快乐(lè)与幸福带给别人。

  世人(rén)的(de)理解:

  其实普通(tōng)人在酒(jiǔ)桌上都(dōu)懂得适(shì)可(kě)而止(zhǐ),并非别人让我们(men)饮(yǐn)多少我们就(jiù)饮(yǐn)多(duō)少(shǎo),都会担(dān)心饮多了(le)会醉(zuì),会失态,会干傻事(shì)儿(ér),这种能自我(wǒ)约束的(de)竖或行为(wèi),遵纪守(shǒu)法(fǎ)等等就是一种持戒(jiè)的表现(xiàn)。

  因此学佛(fú)不能(néng)太(tài)刻板和迂腐,并非是(shì)我们滴酒不(bù)沾就正(zhèng)确。

  我们要以(yǐ)智慧心明白(bái)戒律(lǜ)产(chǎn)生的初(chū)衷(zhōng)和目的是什(shén)么(me),戒(jiè)律绝不是修行的目的(de),只是(shì)一种防(fáng)患(huàn)的(de)手段。

  戒律(lǜ)就象“补丁”,它是(shì)有了漏洞才会有“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是现在驻世的话,订制的戒律(lǜ)肯定会根据具(jù)体情况的不同而碧耐有所(suǒ)调整。

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