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巾帼不让须眉的意思下一(yī)句是什么(me)，巾帼不让须眉(méi)是什么(me)意思

　　“巾帼(guó)不(bù)让须眉”意思指(zhǐ)的是(shì)女子有作为时，不(bù)比男人差。

　　巾帼：妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物(wù)。

　　诸葛亮派人给司马懿送去巾(jīn)帼，意谓(wèi)司马懿如同妇人。

　　后(hòu)以“巾帼(guó)”为妇女(nǚ)的代称。

　　古时男(nán)子以(yǐ)胡须眉毛(máo)稠秀为美(měi)，故(gù)以(yǐ)为男子的代称。

　　古代(dài)有所作(zuò)为者多为(wèi)男性，巾(jīn)帼不让须眉(méi)，就是指女(nǚ)子亦可(kě)为有(yǒu)所作为(wèi)者，不一定比男子差(chà)。

　　源出《三国志(zhì)·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之注引《魏氏(shì)春秋(qiū)》：“亮(liàng)既屡遣使交书，又致(zhì)巾帼妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不(bù)手机扩展内存是什么意思让须眉的意思(sī)下一句是什么

　　巾帼不让须眉(méi)的意(yì)思(sī)是女人不比男人差。

　　下(xià)一句是(shì)：红颜更胜儿郎(láng)。

　　帼，妇女头发上的(de)饰物。

　　巾帼，妇女(nǚ)的头巾(jīn)和头(tóu)发上的装饰物。

　　须(xū)眉指：胡子和眉毛。

　　古时(shí)男子(zi)以胡须眉毛稠秀为扒和誉美，故以为男(nán)子(zi)的(de)代称(chēng)。

　　时候的贵族妇女(nǚ)，常在举行祭祀(sì)大典时戴一种用丝(sī)织品或(huò)发(fā)丝(sī)制(zhì)成的头饰，这(zhè)种头巾式的头饰(shì)叫巾帼(guó)，其(qí)上还(hái)装(zhuāng)缀着一些金珠玉(yù)翠制成(chéng)的(de)珍贵(guì)首饰。

　　巾帼的种类及颜色有多种(zhǒng)，如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄(mào)帼”；用(yòng)黑中透红颜色(sè)制作(zuò)的叫“绀缯帼(guó)”。

　　因巾(jīn)帼这类物品是古代棚巧妇(fù)女的高(gāo)贵装(zhuāng)饰，人们便称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”，后(hòu)人(rén)又把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称。

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巾帼不让须眉的意(yì)思下一(yī)句是什么，巾帼不让须眉是什么(me)意思

　　“巾帼(guó)不(bù)让须(xū)眉”意(yì)思(sī)指的(de)是女子(zi)有作为(wèi)时，不(bù)比(bǐ)男人差。

　　巾帼：妇女的头巾和头发(fā)上的装饰物(wù)。

　　诸(zhū)葛(gé)亮派(pài)人(rén)给司马懿送(sòng)去巾帼(guó)，意(yì)谓司马懿如同妇人。

　　后以“巾帼”为(wèi)妇(fù)女的代称。

　　古时男子以胡须(xū)眉(méi)毛稠秀为美，故以为男子的代(dài)称。

　　古(gǔ)代有所(suǒ)作为者多为男性，巾帼不让须(xū)眉，就是指女子(zi)亦可为有(yǒu)所作为者，不一定(dìng)比男子差。

　　源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松(sōng)之(zhī)注引《魏氏春秋》：“亮(liàng)既屡遣使交书，又(yòu)致巾帼妇人之饰(shì)，以怒宣王。

　　”

巾帼(guó)不让须眉的意思(sī)下一句(jù)是什么(me)

　　巾帼不让须眉的意思是女人不比(bǐ)男人差。

　　下一句是：红颜更胜儿郎。

　　帼(guó)，妇女(nǚ)头发上(shàng)的(de)饰(shì)物手机扩展内存是什么意思。

　　巾(jīn)帼，妇女的头(tóu)巾和(hé)头发(fā)上的装饰物(wù)。

　　须眉(méi)指：胡子(zi)和(hé)眉毛。

　　古时(shí)男子以胡须眉(méi)毛稠秀为(wèi)扒和誉美，故以(yǐ)为(wèi)男子的代(dài)称。

　　时候的贵族妇女(nǚ)，常(cháng)在举(jǔ)行祭祀大典(diǎn)时戴一种用丝织品或发丝(sī)制成(chéng)的头饰，这种头巾式的(de)头饰叫(jiào)巾帼，其上还(hái)装缀着一些(xiē)金珠(zhū)玉翠制成的珍(zhēn)贵首饰(shì)。

　　巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的(de)马尾(wěi)制作的叫“剪春段耄帼”；用黑中(zhōng)透红(hóng)颜(yán)色制作的叫“绀缯帼(guó)”。

　　因巾帼这类(lèi)物(wù)品是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵(guì)装(zhuāng)饰(shì)，人们便称(chēng)女中(zhōng)豪杰(jié)为“巾(jīn)帼英(yīng)雄”，后人又把(bǎ)“巾帼(guó)”作为妇女的(de)尊称。

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