赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部(bù)分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而(ér)这(zhè)个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于(yú)白(bái)巫术的。光听(tīng)这(zhè)个(gè)名字(zì)就(jiù)可以(yǐ)让人(rén)胆战心惊，这也(yě)是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电视上(shàng)经常(cháng)看到一些(xiē)类似的电视(shì)剧和(hé)电(diàn)影(yǐng)等恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话(huà)，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过(guò)查阅资(zī)料得知，历史上确(què)实(shí)有这样(yàng)的东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是(shì)如(rú)电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂(tú)上(shàng)一些特制的药水，而分(fēn)尸(shī)以后(hòu)的尸体并不是自(zì)己动的，而是(shì)由背尸(shī)人背在(zài)身上走动(dòng)的(de)。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸(shī)人误以(yǐ)为(wèi)是死者了，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非常(cháng)大(dà)的(de)草(cǎo)帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓都很难看清(qīng)。而至(zhì)于(yú)湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸(shī)人又是谁呢(ne)？其实(shí)他(tā)们就是一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的(de)前(qián)边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为什么会惹(rě)得(dé)很多(duō)人害怕呢(ne)？因(yīn)为(wèi)赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造(zào)出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同(tóng)时(shí)，这些人身上(shàng)都(dōu)带着一些特制(zhì)的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的会(huì)有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又是做何而来呢(ne)？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代(dài)，交通(tōng)运输肯定是非常不方便的(de)。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到(dào)自(zì)己的(de)故乡。所(suǒ)以很(hěn)多人就想出了这样的一个方法(fǎ)，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到(dào)故乡的话，也(yě)是一件(jiàn)不容(róng)易的(de)事情。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人(rén)也是利用(yòng)这个事(shì)情谋得(dé)了一(yī)些财(cái)物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这(zhè)些人利用特(tè)殊的方式(shì)，将亲(qīn)人(rén)的遗(yí)体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现在(zài)所说的(de)湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在(zài)湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是(shì)非常的忌讳，他们大多数(shù)称这(zhè)些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料(liào)以后(hòu)，发现古(gǔ)代的这些方式(shì)和电视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视(shì)剧里的那些(xiē)恐怖情(qíng)节，不(bù)免让人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其实是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上(shàng)中下(xià)三法各有不(bù)同，且法(fǎ)术也(yě)分为高中低(dī)。上法(fǎ)是由当时(shí)最厉害的道(dào)士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也(yě)是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而(ér)中法(fǎ)是(shì)将(jiāng)死者的尸体肢解，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药物做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背尸(shī)者背到目的(de)地，然后(hòu)前面有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也(yě)是一个(gè)最(zuì)通用的(de)一个法术，大多数人也都(dōu)选择(zé)去用这个。而(ér)下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不做过多(duō)的解释了，看(kàn)完了上法和(hé)中法以后，相信你对下法也(yě)应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)在这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的(de)法术是怎(zěn)么(me)让尸体自己动弹的？

这个(gè)是(shì)充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听说(shuō)而已，但(dàn)是在书上却有详细的记载。在人(rén)死(sǐ)了(le)以后，道士来了(le)以(yǐ)后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行(xíng)一系列的操作。首先就(jiù)是用自(zì)己的方法镇住(zhù)王(wáng)者的(de)三魂(hún)七魄(pò)，然后(hòu)再用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人(rén)的三(sān)魂七(qī)魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然(rán)后贴(tiē)神符，然后再用(yòng)特殊(shū)的方法把尸体激活(huó)，具(jù)体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一(yī)做解(jiě)释了。反正最后道士(shì)用一(yī)系列的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说(shuō)在(zài)赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到了活物，那么法术就会被(bèi)破(pò)坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起(qǐ)不(bù)来了。所以在(zài)古代(dài)的时候，所(suǒ)有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛(dāng)，他(tā)们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出(chū)去(qù)。自己更(gèng)是(shì)闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上(shàng)看到(dào)的而(ér)已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听说过(guò)而已。我们(men)要(yào)相信(xìn)科(kē)学。而(ér)至于这(zhè)个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已，各位就当个(gè)故事，看看(kàn)就行了，不要太在意(yì)，也不要太当真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗