四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些？是四大哲(zhé)学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏(bǎi)拉(lā)图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些(xiē)以(yǐ)及四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)人(rén)，四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些特(tè)点，四大哲学流(liú)派包括哪些，六(liù)大哲学流派(pài)，哲学(xué)的四大派别等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

四大哲(zhé)学流派是什(shén)么(me)意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学(xué)

　　马(mǎ)克思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和实践的观(guān)点。全(quán)面辩证的思维，可以避免(miǎn)片面和偏激。生活实践(jiàn)的观点使哲学具有(yǒu)活力。马克思指出了当代哲(zhé)学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强调，哲学要(yào)以人(rén)为(wèi)中(zhōng)心，关注人(rén)的问题。它主张，哲学(xué)是人(rén)的(de)哲学，而(ér)不应(yīng)成为(wèi)脱离人的现实(shí)生活和实践(jiàn)经验的抽象理论。哲学和(hé)一(yī)切好(hǎo)的文化(huà)要重视人，尊重(zhòng)人(rén)，维护人(rén)的权利。它反对束缚人(rén)的(de)文化，维护人的真实存(cún)在，主(zhǔ)张充分(fēn)发挥人的生(shēng)命力和创造力。这种(zhǒng)人道(dào)主义的价值(zhí)观非常(cháng)重要。人(rén)本主(zhǔ)义哲(zhé)学对人的非理(lǐ)性的研究，意义(yì)重大，深化(huà)了对(duì)人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理(lǐ)论(lùn)的结构、逻辑和语(yǔ)言的研究(jiū)上，取得了重大(dà)成果，开(kāi)辟了语言哲学的新(xīn)领域。它要求哲学思维严谨、科学(xué)，要求哲学语言准确、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻(luó)辑(jí)分析和(hé)语言分析(xī)，重视(shì)哲学理论的逻辑(jí)证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代(dài)主义哲(zhé)学

　　后现(xiàn)代主义哲学重(zhòng)视实践，强调人应由观察者(zhě)，变为参(cān)与者。它(tā)强调(diào)世界的多样性、多元性(xìng)，容纳一切(qiè)思想，容(róng)纳一切方法，强调人们(men)在认识(shí)世界时(shí)，要站在不(bù)同的视角(jiǎo)、不(bù)同的角(jiǎo)度去观(guān)察(chá)。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是四大哲(zhé)学(xué)流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉(lā发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的)底(dǐ)的弟(dì)子安提斯泰尼(ní)创立的，另一人物第欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则(zé)因(yīn)为住在木(mù)桶里的怪异行为(wèi)而成(chéng)为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的主要教条是，人(rén)要摆脱世(shì)俗的利益而追求(qiú)唯一值得(dé)拥(yōng)有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表人(rén)物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的(de)唯心(xīn)主义哲(zhé)学流派。开创(chuàng)者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派(pài)认(rèn)为世(shì)界理性决(jué)定事(shì)物的发展变化。所谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人(rén)只不(bù)过是(shì)神的整体中的一(yī)分子。伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人(rén)死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。但他(tā)们所主(zhǔ)张的(de)快(kuài)乐(lè)决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的心(xīn)灵(líng)宁静(jìng)之乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派是(shì)指马克思主(zhǔ)义哲学产生(shēng)以后西(xī)方流行的各种哲学派别，是近(jìn)代西方哲学的(de)继(jì)续。

　　现代(dài)西(xī)方流(liú)行(xíng)的哲学流派虽形(xíng)形色色，但(dàn)大(dà)致(zhì)分属科学主义（实(shí)证主义）与人本主(zhǔ)义（非(fēi)理性主义）两(liǎng)大思潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西方的科学(xué)主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主(zhǔ)义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注自然科(kē)学的哲(zhé)学(xué)问题。

　　科学主义(yì)哲学思潮(cháo)开始出现于十九世纪(jì)三十年代(dài)，第(dì)一代是孔德(dé)的实证主义；流行于十九世纪下半期和二十世(shì)纪(jì)初的(de)马赫主义(yì)是(shì)孔德实证主义的后裔，是现代科(kē)学主义哲学思潮的第二代；实用主义(yì)与(yǔ)实证主义(yì)有理(lǐ)论(lùn)联系，而逻(luó)辑(jí)实证主义则是马(mǎ)赫主义的直接(jiē)后裔(yì)，是(shì)实证主义的第三(sān)代；从(cóng)二十世(shì)纪五十年(nián)代到六十年代，一度(dù)代(dài)替逻辑实证(zhèng)主义而(ér)兴起的是波普尔(ěr)的(de)批判理性(xìng)主(zhǔ)义；自(zì)二(èr)十世纪(jì)六十(shí)年(nián)代以后，波普尔的批(pī)判理性(xìng)主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费(fèi)耶(yé)阿本德等人(rén)的历史主(zhǔ)义(yì)或科学哲学的历史学派(pài)。

唯我论

　　代表人物(wù)为前(qián)苏格(gé)拉底哲学(xué)家(jiā)戈(gē)尔吉亚(yà)斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提出(chū)的。

　　唯我论认(rèn)为一个人只(zhǐ)能(néng)知道自己的存(cún)在，而(ér)头(tóu)脑(nǎo)之外(wài)的任(rèn)何东西(xī)，都不可(kě)能被(bèi)知道(dào)存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部(bù)有(yǒu)东西，也无法知道，即(jí)使对(duì)它有所(suǒ)了解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外(wài)一个人来说可能不是(shì)真的。

　　唯(wéi)我论(lùn)经常与虚无主义和唯物主义联系在(zài)一起。

　　后(hòu)面(miàn)由柏拉图和笛(dí)卡尔补充。

决(jué)定论(lùn)

　　决定论认为每一个(gè)事件，包括人(rén)类(lèi)的认知和行为、决(jué)定和行动(dòng)，都是由一系列(liè)不间(jiān)断(duàn)的先(xiān)前事件决定。

　　决定(dìng)论(lùn)有多种(zhǒng)形式，例如神(shén)学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切(qiè)都是(shì)由某种力量控制决定(dìng)的，人类没有自由(yóu)意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利(lì)主义者(zhě)不(bù)满意总(zǒng)比猪满(mǎn)意好，苏格(gé)拉底(dǐ)不(bù)满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家(jiā)约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著作《发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的功利主义》（1863）联系(xì)最为密切(qiè)。

　　功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义(yì)是一(yī)种(zhǒng)伦(lún)理学说，功(gōng)利主义认为一种行(xíng)为的道德价值(zhí)取决于对整(zhěng)体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调(diào)结果，即意味着某种行为的道(dào)德(dé)价值完全取决于这种(zhǒng)行(xíng)为的结果。

　　也(yě)就是(shì)目(mù)的证明了手段(duàn)。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁(qìn)提出了善的理论(lùn)，他宣称善(shàn)是给大多数人带来最大幸福的(de)东(dōng)西。

古(gǔ)希(xī)腊早(zǎo)期自然哲学(xué)四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣扬(yáng)无神论，认(rèn)为人死魂(hún)灭，这是(shì)人类思想史上的一大进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是(shì)排除(chú)情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派生(shēng)活(huó)简朴而又节制(zhì)，目(mù)的(de)就是要(yào)抵制奢(shē)侈生活对(duì)一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任何事物有美与丑、正当与不正当(dāng)之(zhī)分(fēn)，否定美(měi)的认识与艺术认(发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的rèn)识的(de)任何客观(guān)性。

　　认(rèn)为(wèi)建立在传统习惯基础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊(là)罗马以(yǐ)来关于(yú)艺术具有教育作用(yòng)、净化作用(yòng)的观(guān)点，认(rèn)为音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯(sī)多葛派认为世(shì)界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它(tā)是世界的主宰(zǎi)，个人只不(bù)过是神的整(zhěng)体中(zhōng)的(de)一分(fēn)子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯(wéi)心(xīn)主(zhǔ)义的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺(shùn)从天命，要安于自己(jǐ)在社会中(zhōng)所(suǒ)处的地位(wèi)，要(yào)恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界(jiè)主义者，打破了(le)希(xī)腊人和野蛮(mán)人(rén)之(zhī)间(jiān)的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有(yǒu)一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个(gè)国家也应(yīng)由智慧的君主(zhǔ)来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛(tòng)分两种，一种源自(zì)物质，另外一种是(shì)精神。

　　精神上的幸福快乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认为人类社会(huì)不(bù)公产生的本身(shēn)不是阶级(jí)，而是(shì)家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫和妻子对对(duì)方的唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是一(yī)切贪婪的根源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道(dào)德哲(zhé)学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道德的思考始于公(gōng)元前6世(shì)纪的第一批古(gǔ)希(xī)腊思想家(jiā)，终于一千(qiān)年之后的基督教(jiào)思想盛(shèng)行的(de)5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格拉底时期，主要包括德(dé)谟克(kè)利(lì)特(tè)和智者(zhě)学派的(de)思想，提出自然与法律(lǜ)的对(duì)立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富(fù)多姿，独立于苏(sū)格拉底派而存在（事实上(shàng)，这些(xiē)作者们是与(yǔ)苏格拉底同(tóng)时代的人(rén)，却很不(bù)恰当地被(bèi)划分为前苏格拉底(dǐ)派(pài)）。

　　第二阶段(duàn)包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实(shí)上，这三(sān)位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋(péng)友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学(xué)园学习了很长时间。

　　古代哲学(xué)的第三阶段涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其(qí)中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑学派(pài)三大支柱。

　　这些学派的思(sī)想之(zhī)所以留存(cún)久远，与(yǔ)后(hòu)人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如(rú)斯多葛(gé)学(xué)派(pài)的主要著作就是由(yóu)塞内卡(kǎ)和马(mǎ)克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该学派的六(liù)个世纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-斯(sī)多葛(gé)学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百(bǎi)科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中(zhōng)国社会科(kē)学网-古希(xī)腊人如何(hé)回答(dá)我们(men)的道德困境

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