高山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思(sī)是高山流(liú)水比喻知(zhī)音(yīn)难遇或乐曲高妙的。

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高山流(liú)水是什么意(yì)思服务项目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声(shēng)时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是(shì)一座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这(zhè)使得(dé)伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了(le)，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏(zòu)的乐(lè)曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯(bēi)子(zi)底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上(shàng)面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也(元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字yě)是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他(tā)们会推出(chū)自(zì)己店里的(de)特色(sè)然(rán)后给(gěi)这(zhè)个特色其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳(ěr)是(shì)一(yī)个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入(rù)民间，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没(méi元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字)，得到(dào)了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那些王公(gōng)大(dà)臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多(duō)人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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