敬告：本文包含一定非常识(shí)的边缘(yuán)知识(shí)，以及(jí)部分未经证实的信息(xī)，可能会影响观看者三观，请自带良(liáng)好的分辨能(néng)力和接(jiē)受(shòu)态(tài)度。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这是(shì)牛顿(dùn)的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万(wàn)8千(qiān)英(yīng)镑所拍得(dé)，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和(hé)六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每(měi)条边都有烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这据(jù)说是(shì)当(dāng)时牛顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了(le)起来，这份手稿(gǎo)就(jiù)是在火灾(zāi)之(zhī)后被救出来的(de)文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴趣(qù)的地(dì)方是，这(zhè)份(fèn)手稿上面(miàn)研(yán)究的(de)不(bù)是物理或(huò)者数(shù)学，而是牛顿想通过研(yán)究(jiū)古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的科学(xué)家，提出了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是(shì)物理学家数(shù)学家以外，他也很热衷于天文学自(zì)然哲(zhé)学还有炼(liàn)金术，很多人觉得(dé)很奇怪为(wèi)什么(me)如此伟大的科学家，在晚年(nián)的时候(hòu)为什么会(huì)去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他写(xiě)了许(xǔ)多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关于(yú)神学的。所(suǒ)以牛顿是(shì)一个完完(wán)全全有神论者，他做的一(yī)系列的科学研究也(yě)是为了(le)更(gèng)好地去证明上帝的存(cún)在，所(suǒ)以他从一(yī)开始(shǐ)就(jiù)在研究(jiū)神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到(dào)飞机看一(yī)眼就知道这不是(shì)自(zì)然形成的，而是出于智慧的(de)设计和创造，更何况这(zhè)个规(guī)律有序的宇(yǔ)宙(zhòu)万(wàn)物，万物非常精妙(miào)的(de)规则证明(míng)了上(shàng)帝有多厉害(hài)。

著名的经济(jì)学家凯恩斯(sī)就曾经这(zhè)样形(xíng)容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代的(de)第一人(rén)，他是(shì)最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物理(lǐ)学成就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所(suǒ)研究的领域里(lǐ)面，其中一(yī)小部(bù)分而已。

那在开(kāi)头(tóu)提到(dào)了牛顿(dùn)亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他其实(shí)是想要了解古埃及人所(suǒ)使用的(de)长度单位(wèi)实际上(shàng)到底(dǐ)是(shì)多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个(gè)呢？其中(zhōng)最重要的(de)一个原(yuán)因(yīn)是想用来在天文的(de)尺度上(shàng)面验证(zhèng)自己提出(chū)的万有引(yǐn)力的定(dìng)律，为了做(zuò)到(dào)这点他就必须知道地(dì)球的周长是多少，其实(shí)地球的周长有多长，早在公元前200年左右就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计算出来了(le)。

但牛(niú)顿(dùn)觉(jué)得(dé)厄拉(lā)托西尼这个(gè)数据不够(gòu)准(zhǔn)确，于是他(tā)又找到(dào)了另一(yī)位古希(xī)腊的哲学家阿(ā)纳科(kē)西曼德所提出的(de)数据。这(zhè)位阿纳科(kē)西曼德是世界(jiè)上第一位绘制(zhì)出(chū)世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得(dé)他的数据(jù)会比较准确(què)。但是这里出现了(le)一(yī)个(gè)问题，阿纳科西曼德(dé)所使用的数据长度单位跟牛(niú)顿(dùn)所(suǒ)使用(yòng)的长度单位完(wán)全(quán)不同，古希(xī)腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古希腊人所使用的(de)长度单位很可能源自于(yú)埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研(yán)究(jiū)古希腊金字塔的(de)第一人约翰格利弗的著(zhù)作。试(shì)图去了解(jiě)古希腊人在建筑(zhù)金字(zì)塔(tǎ)的时(shí)候，所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位到(dào)底有(yǒu)多长，所以只(zhǐ)要了解金(jīn)字塔所(suǒ)使用的长度单位到底有多(duō)长，他(tā)就可(kě)以反推出阿(ā)纳科西曼德所提出的(de)地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程(chéng)度上去(qù)验证他的万有引力(lì)定律。所以统(tǒng)一(yī)度量衡这个东西实在(zài)是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及的长度单位还有另一个原因，那(nà)就(jiù)是(shì)他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的末(mò)世(shì)论(lùn)的奥秘。在(zài)圣(shèng)经中(zhōng)就描述了以西结在异象(xiàng)中看到(dào)了一座宏(hóng)伟(wěi)的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论(lùn)这(zhè)很有可能就是所谓的(de)那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿(diàn)，在公元(yuán)前960年建造完成，但(dàn)是在公(gōng)元前587年被(bèi)巴比伦(lún)王尼布贾尼(ní)撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿(diàn)在公(gōng)元前516年(nián)重建，这就是第二圣(shèng)殿(diàn)。但是(shì)这(zhè)第二圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提图(tú)斯给摧毁(huǐ)掉，只留(liú)下一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹(yóu)太教的末世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿(diàn)复兴伟大(dà)古老(lǎo)的以色列王国，然后人类将(jiāng)会(huì)进入到一(yī)个(gè)幸福的(de)时代。所以(yǐ)犹太教(jiào)所(suǒ)谓(wèi)的末世论其实指的(de)就是一(yī)个悲惨(cǎn)时代的(de)结束，然(rán)后进入到一(yī)个幸福的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整(zhěng)的对于第三圣(shèng)殿外观的描(miáo)述。记载(zài)了它有(yǒu)多(duō)宽、多高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么(me)殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容(róng)都有(yǒu)他(tā)的奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详细一定有他的原因。所以只要了解(jiě)了这(zhè)个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以(yǐ)知道末世论什么(me)时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研(yán)究金(jīn)字塔的原(yuán)因。

有趣的是(shì)，目前已经有(yǒu)许多圣经里(lǐ)描胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗写(xiě)的建筑都在(zài)现实考古中(zhōng)被一一发现，所(suǒ)以这也让很(hěn)多人(rén)相信圣经(jīng)里面的内容(róng)现(xiàn)实(shí)存在的(de)可信度很高，包括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读(dú)了(le)一些对于(yú)未来世界的预测，这个有机会再(zài)详细(xì)讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家(jiā)更加(jiā)地(dì)了解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为什么转(zhuǎn)行研究(jiū)神学。

我们(men)也能从这份手稿里(lǐ)感(gǎn)受到牛顿对于追求真理(lǐ)的(de)较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个长度单(dān)位(wèi)，他就(jiù)愿意花费(fèi)这么多精力去研究，这也是他站在科(kē)学角(jiǎo)度(dù)上(shàng)对待(dài)科(kē)学的严谨(jǐn)和(hé)尊重(zhòng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗