关于鬼(guǐ)吹(chuī)灯(dēng)真正的作者不敢承认,鬼吹(chuī)灯(dēng)真正的尸仙(xiān),鬼吹灯最恐(kǒng)怖的一部(bù)的最(zuì)新生活经验内(nèi)容如下：

　　鬼吹灯真(zhēn)正的作者(zhě)不敢承认鬼吹灯(dēng)真正的作者(zhě)不敢承认，其(qí)实鬼吹灯作者是天下霸唱，本(běn)名(míng)张牧野。

　　1、鬼吹灯真正的作者(zhě)不敢承认，其(qí)实(shí)鬼吹灯作者(zhě)是天下霸(bà)唱，本名张牧野。鬼吹(chuī)灯是一个系列形(xíng)式的文(wén)字冒(mào)险故事，以(yǐ)一本家传的秘书残卷为引。“人点烛，鬼(guǐ)吹灯”是传说中摸金派的不传之秘，意为(wèi)进(jìn)入古墓(mù)之中(zhōng)先在东南角点(diǎn)燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭，须速速退出，不(bù)可取(qǔ)一物。相传这是祖(zǔ)师爷(yé)所定(dìng)的一条活人与死人的(de)契(qì)约，千年传承，不得破。

　　2、鬼吹灯(dēng)真正的(de)尸仙其实当(dāng)时的尸仙应该是封师(shī)古。准确地来说应(yīng)该是封师古体内的尸藓，封师古在乌(wū)羊(yáng)王陵寝(qǐn)中被(b夷洲今是何地，夷洲是哪里èi)乌(wū)羊王(wáng)寄生，其实乌(wū)羊王才算是真正的尸(shī)仙(xiān)，乌羊王以杀证道，陵寝(qǐn)中(zhōng)又让千人陪葬，但是(shì)后(hòu)来被封师古挖断地脉没(méi)能成仙(xiān)，不过(guò)由(yóu)于当时的封师古道行(xíng)不够(gòu)，于是才会被尸藓寄生(shēng)了，最后(hòu)被来到此(cǐ)处的(de)胡八一用龙符引(yǐn)雷(léi)火炸(zhà)了。

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关于(yú)鬼吹灯真正的作者不(bù)敢承认(rèn),鬼吹灯真正的尸仙,鬼吹灯(dēng)最(zuì)恐(kǒng)怖的一(yī)部的最新(xīn)生活(huó)经验(yàn)内(nèi)容如下：

　　鬼吹(chuī)灯真正(zhèng)的作者不敢承认鬼吹灯真正的作者不(bù)敢承认，其实鬼吹灯作者是(shì)天下霸唱，本名张牧(mù)野(yě)。

　　1、鬼吹灯真正的作(zuò)者不敢(gǎn)承认，其实鬼吹灯作(zuò)者是天下霸唱，本名张牧(mù)野。鬼吹灯是一个系列形式的(de)文(wén)字冒险故(gù)事，以一本家传的秘书残卷为引。“人(rén)点烛，鬼(guǐ)吹(chuī)灯”是(shì)传说中摸金派(pài)的不传之秘(mì)，意(yì)为进入古墓之(zhī)中先在东(dōng)南(nán)角点(diǎn)燃一支蜡烛才(cái)能(néng)开棺，如果蜡烛熄灭(miè)，须速(sù)速退出，不可取一物。相传(chuán)这是祖师爷所定的一条活人与死人的契约，千年传(chuán)承，不(bù)得破(pò)。

　　2、鬼吹灯真(zhēn)正的(de)尸仙其实当时(shí)的尸(shī)仙应该是封师古(gǔ)。准确地来说应该是封师古(gǔ)体内的尸藓(xiǎn)，封师古(gǔ)在乌(wū)羊王陵寝中被乌羊王寄生，其(qí)实(shí)乌羊王才算是(shì)真正的尸仙，乌羊王以杀证道，陵寝(qǐn)中又让千人陪葬，但是后来被封(fēng)师(shī)古挖(wā)断地脉(mài)没夷洲今是何地，夷洲是哪里能成仙，不过由(yóu)于当时的(de)封师古道行不够，于是才会被尸藓寄(jì)生(shēng)了(le)，最(zuì)后被来到此处的胡八一用龙符引雷火炸了。

相(xiāng)关标签：鬼吹灯(dēng)真正的作者不敢承认 鬼(guǐ)吹(chuī)灯真正的尸仙 鬼吹灯最恐怖的一部

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