草(cǎo)木本无心(xīn),何(hé)求(qiú)美人折(zhé)的意思(sī)草(cǎo)木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人折全(quán)诗是“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言(yán)诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本(běn)心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折(zhé)呢！出(chū)自唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美(měi)人并不是(shì)指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于(yú)闻(wén)到了(le)兰桂(guì)的芬芳，因而发(fā)生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟(mèng)子(zi).尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世(shì)之下闻者三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到(dào)美好的东(dōng)西(xī)而改变自我的追求，可见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质(zhì)而(ér)受(shòu)到(dào)感召，改(gǎi)变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就是好的(de)，而与兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么，如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话，应当(dāng)是(shì)很乐意(yì)让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木(mù)自有他的(de)品(pǐn)质，并(bìng)不(bù)是为了让美(měi)人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们(men)洁身自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做(zuò)为(wèi)一个人的本分，并非是为了(le)借这些来博(bó)得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的(de)生机，自然(rán)顺(shùn)应(yīng)了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被(bèi)贬(biǎn)为(wèi)荆(jīng)州长史时所作，诗人托(tuō)物(w三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学ù)言志(zhì)，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋(qiū)桂(guì)不因无人采折(zhé)而失去芬芳美(měi)质(zhì)，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会(huì)欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物(wù)主义思想，说明(míng)了时势造(zào)英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时(shí)势的客观(guān)三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学辩证法；也(yě)表达了真正的贤(xián)人志士(shì)只有(yǒu)在政(zhèng)治开(kāi)明的时代才能施展自己(jǐ)的才(cái)华抱负的思想，流露(lù)了(le)自己对重(zhòng)新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)

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