死(sǐ)人(rén)体重实验是(shì)真(zhēn)的吗，麦克杜格尔曾经在《纽约时报(bào)》和一些医学杂(zá)志上发表(biǎo)：在(zài)人(rén)离开人世的(de)那一(yī)刻，其体重和死(sǐ)前(qián)比轻了(le)21.3克。麦(mài)克杜格尔的研究对象是(shì)六(liù)个奄(yǎn)奄(yǎn)一息(xī)的病(bìng)人(rén)，在他们死后(hòu)的那一霎那的体重和死前比(bǐ)轻了21.3克。为此麦克杜(dù)格(gé)尔在相同的情况下对15条狗(gǒu)进行了测量，结果发现它(tā)们的体重并(bìng)未发生可以察觉的变(biàn)化。

麦克杜格尔(ěr)通过这次实(shí)验得(dé)出了一(yī)个结论(lùn)：人的灵魂有(yǒu)重量，而(ér)狗却是(shì)没有灵魂。麦克杜格(gé)尔的这一猜测还促生了一(yī)部电影《21克》，其中的21克指的就是灵魂的(de)重量。仅(jǐn)仅通过对(duì)六个病(bìng)人的实验就得出(chū)这样的结论显(xiǎn)然是(shì)不严谨的(de)，而(ér)且通过体重的(de)减轻就得出人是有灵魂的，有些像是(shì)从已知推未知，显然也(yě)是缺(quē)少逻辑的(de)。造成体重(zhòng)减轻的(de)原因是多种多样(yàng)的(de)，仅仅是因为灵魂的重量这一个可能(néng)性吗？

很明显这个实验带有严(yán)重的先入为主，这点(diǎn)微小的重量灵魂能承受我们一生的意(yì)义吗？当(dāng)然是不能够的，人生重(zhòng)要(yào)的(de)是(shì)当下，未知的事情、灵魂的事情都(dōu)是虚妄飘渺(miǎo)的，甚至是没有(yǒu)意义(yì)的。我们一(yī)直都(dōu)在疑惑人到底为什么活着，总是(shì)很难找到生命的意义，有些人甚至迷失在(zài)生命的意义当(dāng)中选择(zé)了自(zì)杀。生命(mìng)的意义并不在于(yú)灵魂，而是在于内心，能(néng)够能让自己觉得生(shēng)活(huó)是(shì)充(chōng)实的(de)。

今天的我(wǒ)们是(shì)否感到自己(jǐ)是幸福(fú)的，今天的生活是空前的繁荣，繁荣到都没有(yǒu)办(bàn)法更繁荣了(le)，不仅(jǐn)仅是物质生活的繁荣，还有就是网络(luò)生活的(de)繁荣，越来越多的(de)人(rén)都(dōu)是生活在网络世(shì)界(jiè)的汪(wāng)洋大海中，网络中的我们是有灵魂的(de)吗。大(dà)多是没有的吧，因为网络世(shì)界(jiè)都(dōu)是虚拟的，但同时(shí)又是那样的真实。现在人们都(dōu)是一个个(gè)忙碌的工作者，倒像(xiàng)是真的失去了(le)灵魂(hún)。

灵魂到底(dǐ)指的是什么(me)，应(yīng)该是(shì)自(zì)我对世界的(de)感知，自己(jǐ)对自己的(de)判断，今天的我们(men)又有多少时(shí)候是(shì)主动的做自(zì)己喜欢做(zuò)、想要做的事情，都是在被时代的浪潮推着(zhe)向(xiàng)前走，即使(shǐ)是我们的灵(líng)魂都不一定能够(gòu)自己做主。没有人知道死之后的事情，所以才会有各种(zhǒng)各样的假说，并且(qiě)看上去还非常合理，关键(jiàn)就(jiù)看人们能不能接受。

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