赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他(tā)乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定(dìng)存(cún)在的(de)绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人(rén)都去(qù)川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人(rén)就客死他(tā)乡了(le)。由于受(shòu)叶落归根(gēn)思想的(de)影响，亲人(rén)们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大(dà)人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助死(sǐ)者回归故(gù)里。

影视剧里(lǐ)我们看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽(mào)，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行(xíng)，但这些传(chuán)说又不(bù)是(shì)空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代(dài)人(rén)相信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是(shì)被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于“三赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天(tiān)打雷(léi)劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没(méi)有传染病等(děng)方(fāng)便他(tā)们运送的活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕(pà)自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄(pò)不(bù)配(pèi)回归故里，说白(bái)了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有两个(gè)版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利(lì)用(yòng)了(le)尸体(tǐ)特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一(yī)组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗(miáo)族(zú)特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人看(kàn)到的(de)赶(gǎn)尸(shī)队(duì)都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带(dài)，头顶青(qīng)布帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而(ér)且不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装扮操作(zuò)，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样(yàng)做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠(jiàng)的入(rù)职门槛(kǎn)，更可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有人(rén)认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十(shí)八小时(shí)之后肌(jī)体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变(biàn)得(dé)僵硬。但大(dà)的关(guān)节，例如髋关节(jié)，在外(wài)力作用下(xià)，还是有小幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体(tǐ)排(pái)好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子，尸体(tǐ)就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧里(lǐ)看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如(rú)抬(tái)着走(zǒu)省力。其实这跟当地(dì)的地势(shì)有关(guān)，从四(sì)川和贵州(zhōu)地区(qū)往(wǎng)湘西(xī)运(yùn)送，整(zhěng)体地(dì)势是从高至低的(de)，大多是下(xià)坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的(de)原理(lǐ)，可以省很多力(l绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多ì)气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只(zhǐ)是(shì)传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天已经不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们也无法(fǎ)破解(jiě)其原理。无论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是(shì)一(yī)定存(cún)在(zài)的，可(kě)能古人将它神秘化了(le)。

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