赶尸也(yě)有门(mén)派，不同(tóng)门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经(jīng)失(shī)传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火化也就(jiù)没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑中的(de)寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完(wán)全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的(de)电流给特定的神(shén)经带动(dòng)还(hái)未完全(quán)死亡的(de)肌肉收缩(suō)就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通(tōng)过(guò)共(表示第一的词语四字，古代表示第一的词语gòng)振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并不(bù)是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸(shī)体(tǐ)通电(diàn)来让(ràng)尸体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大(dà)战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归(guī)的(de)传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆(duī)中(zhōng)发现的一(yī)些法器(qì)，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端(duān)则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定要在夜间(jiān)运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑(hēi)色器(qì)具。而一(yī)般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是(shì)处理过的内脏。

在古代(dài)道路(lù)和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那(nà)个时候马车都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮(lún)的运动来实现目的，由于(yú)混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的(de)东西(xī)，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后(hòu)来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想，一旦(dàn)一个人(rén)客(kè)死(sǐ)异乡，那(nà)么(me)不管隔的(de)多(duō)远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸(shī)体送(sòng)回家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世(shì)，若(ruò)是不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法回去，也(yě)没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就(jiù)会(huì)变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像现在(zài)这样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送(sòng)回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”表示第一的词语四字，古代表示第一的词语这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失(shī)了，有招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见(jiàn)于民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是帮助一(yī)些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能(néng)把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是(shì)在犯人(rén)的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得(dé)运回(huí)犯人的老(lǎo)家，要是专门派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他(tā)们帮(bāng)忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯(fàn)的(de)尸体(tǐ)回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两(liǎng)人组成(chéng)，一(yī)个人负(fù)责(zé)赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路(lù)上也互(hù)相有个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有(yǒu)人意(yì)外在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样的(de)，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被(bèi)官方(fāng)处决的(de)、还有(yǒu)被(bèi)战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得(dé)了(le)离奇怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的(de)说，就(jiù)是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么(me)人(rén)能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个(gè)职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个(gè)基本(běn)条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个(gè)条(tiáo)件，又想去学习(xí)赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要(yào表示第一的词语四字，古代表示第一的词语)进(jìn)行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测(cè)试：就是让测(cè)试(shì)者晚上去深(shēn)山(shān)将赶尸人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经过这三个(gè)测试的人(rén)，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并(bìng)没有听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这个要说(shuō)起来(lái)，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在(zài)湘西有专(zhuān)门的(de)供赶(gǎn)尸人(rén)休息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不(bù)允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都(dōu)是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三(sān)，其(qí)他(tā)地方，人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这些(xiē)因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随(suí)着交通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了(le)历史(shǐ)的长河中，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具(jù)来完(wán)成(chéng)。

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