念天地之悠悠的(de)下一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么(me)诗句(jù)是原文前不见古人，后不见来者的(de)。

　　关于念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句以及念(niàn)天地(dì)之悠悠的(de)下一句(jù)是什(shén)么(me)？，念天地之悠悠的下(xià)一句是什(shén)么(me) 百度网(wǎng)盘，念天(tiān)地(dì)之悠悠的(de)下(xià)一句是什么诗句(jù)，念天地之悠悠(yōu)的(de)下(xià)一句是什么诗，念天地之悠悠下一(yī)句是什么古诗等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下(xià)一(yī)句(jù)是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是(shì)燕(yàn)昭(zhāo)王为招(zhāo)纳(nà)天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万(wàn)岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个(gè)具有政(zhèng)治见识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝(cháo)的(de)不少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不为(wèi)武(wǔ)则(zé)天采纳，并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他的政治抱(bào)负不能(néng)实现，反而(ér)受到打击，这(zhè)使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派(pài)武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸(yōu)宜(yí)幕府(fǔ)担任(rèn)参谋(móu)，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人(rén)轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进(jìn)言，不(bù)听，反(fǎn)把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到(dào)挫折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡(pào)影，因(yīn)此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽州台(tái)歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白(bái)、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财(cái)好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论政得到女皇武则(zé)天重(zhòng)视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗(luó)织罪名(míng)，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下(xià)一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前不见(jiàn)古代招贤的(de)圣君，向后(hòu)不见(jiàn)后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠(yōu)悠无限，自己止不住(zhù)满怀(huái)悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士(shì大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗)的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者(zhě)：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具(jù)有(yǒu)政治见识和(hé)政治才(cái)能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则(zé)天(tiān)采纳，屡受击，心(xīn)情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从(cóng)中来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声人生短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今(jīn)来，放(fàng)眼于历(lì)史的长河(hé)，不(bù)能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短短(duǎn)的几十(shí)年真如白驹之过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志(zhì)气(qì)。

　　自古以来有(yǒu)多少仁(rén)人(rén)志士(shì)并不因感到(dào)人(rén)生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有限的一生取(qǔ)得(dé)接(jiē)近无(wú)限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他(tā)才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发(fā)欲有所作为(wèi)的(de)豪气，所(suǒ)以才能(néng)引(yǐn)起我们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不(bù)觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国(guó)为民大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗之心不得施展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而(ér)长(zhǎng)短(duǎn)不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一字描写，而(ér)只(zhǐ)是登台的感慨，却成(chéng)为千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱(qū)之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放(fàng)，富(fù)有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在(zài)人们面前展现了一幅境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以(yǐ)衬(chèn)托(tuō)。

　　第(dì)四句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站(zhàn)到了(le)画(huà)面的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是(shì)俯仰古今，写出时(shí)间的绵长(zhǎng)；第三(sān)句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗(yàng)前(qián)后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天(tiān)地之无穷(qióng)兮(xī)，哀(āi)人生之(zhī)长(zhǎng)勤(qín)。

　　往(wǎng)者余(yú)弗(fú)及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出(chū)，然(rán)而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作(zuò)是由自己(jǐ)在现实生活中的(de)遭遇触(chù)发(fā)的，但(dàn)是其客观意义(yì)却远远(yuǎn)超越了(le)他自身以(yǐ)至他所处的时(shí)代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在这(zhè)首(shǒu)诗里的感(gǎn)伤情(qíng)绪(xù)，和世俗的忧(yōu)生(shēng)叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的(de)不同。

　　这是一种在(zài)对事业和(hé)人生的执着追求(qiú)中产生的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗