草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人(rén)折全诗(shī)是(shì)“草木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢的(de)。

　　关(guān)于草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗以及草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美人(rén)折的意(yì)思，草木本无心(xīn)何求美人折全诗，草木本有心,何求美人(rén)折，草木本(běn)无心何须美(měi)人折(zhé)原文等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美(měi)人折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的意(yì)思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗(shī)，名(míng)字为《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的(de)身(shēn)世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的(de)理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”这两句诗(shī)的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！出自(zì)唐(táng)代张九龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不(bù)是指美丽的(de)女人，而(ér)是指美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者(zhě)，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　因为感受到美好的东西而改变自(zì)我的追求，可见(jiàn)美对人的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂(guì)的特质而受到感召，改(gǎi)变自(zì)己的品质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折(zhé)”，林栖的美(měi)人(rén)既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很(hěn)乐意让这些美(měi)人(rén)来折花欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他(tā)的品(pǐn)质，并不(bù)是为(wèi)了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他(tā)们(men)做为(wèi)一(yī)个人的本分，并(bìng)非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心(xīn)，恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃(bó)勃的(de)生机，自然顺(shùn)应(yīng)了(le)美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自(zì)己守正不(bù)阿的高(gāo)尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因(yīn)无(wú)人(rén)采折而失(shī)去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行(xíng)芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就(jiù)会欣欣向荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在仲秋(qiū)明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发(fā)，也给季节(jié)带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂(guì)而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达(dá)了真正的贤人志士(shì)只(zhǐ)有在政治开明的时(shí)代才能施(shī)展自(zì)己的才华抱负(fù)的思想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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