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  1、内因即事物的内部矛(máo)盾是事物发展的根本原因。

  外因即事物的外部联系是事(shì)物发展的(de)第二位的原因(yīn)。

  2、内因是事物变化的根据(jù),外因是事物变化(huà)的条件。

  外因通过内(nèi)因而起作(zuò)用。

  3、它是(shì)独立自主、自力更生和对外开放(fàng)方针的重要哲学基础。

  内外(wài)因辩证原理指(zhǐ)在(zài)唯物辩证(zhèng)法中(zhōng)认(rèn)为事物(wù)的内部矛(máo)盾(即内因)是(shì)事物自(zì)身(shēn)运动的源泉和动力,是事物发展的根本原(yuán)因(yīn)。

  外部矛盾(即(jí)外因)是事物发展、变化(huà)的第二(èr)位的(de)原因。

  内因(yīn)是变化的根据(jù),外因是变化的条件,外因通过内因而起作用。

内(nèi)因(yīn)和(hé)外因的方法论

  内(nèi)因是事物的(de)内部矛(máo)盾(dùn),外因是事物的外部矛盾,即一事物与他事物之间的相互影响和相互作(zuò)用(yòng)。

  内(nèi)因(yīn)和(hé)外(wài)因的关(guān)系是:第一,内因是(shì)事(shì)物发(fā)展(zhǎn)变化的根据,它(tā)规定了(le)事(shì)物发展的基本趋势和方向(xiàng);

  第二,外因是事物发展(zhǎn)变化的不可(kě)缺(quē)少的条件(jiàn),有时外因甚至对事物的(de)发展(zhǎn)起着重大的作用;

  第三,外因的作用(yòng)无论多大,也必须(xū)通(tōng)过(guò)内(nèi)因才能起作(zuò)用。

  born过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词要(yào)求:我们在观察(chá)事物、分析(xī)问题时,既要看到内因,又(yòu)要看到外因,坚(jiān)持内外因相结合的观点。

  对内因要给以充分(fēn)的重视,对外因作“一(yī)分为二(èr)”的分析。

  反对割裂内(nèi)外因辩证关系,忽(hū)视内因在事物(wù)变(biàn)化中的(de)根本作用而一味强(qiáng)调外因的重(zhòng)要性;

  另一方面单纯强调内因的决定作(zuò)用而忽视外部条(tiáo)件在事物变化中的(de)重要作用。

内因和外(wài)因的辩证关系原理是什么。

  内因是事(shì)物发(fā)展的内部矛盾,外因是(shì)事(shì)物外部的矛(máo)盾。

  内因是事物(wù)发展的根据,外因是(shì)事物发展的条件,外因要通(tōng)过内因起作用。

  比如,我国(guó)坚持以内(nèi)循环(huán)为主体、国(guó)内国际(jì)双循环的新发展格局(jú),既要坚(jiān)持(chí)独(dú)立自主自力更生,又要(yào)坚汪拦(lán)持对外开(kāi)放(fàng)。

  内(nèi)因和外因盯(dīng)陵并的辩证关系(xì)是内因决定凯迹,外因,外因影响内因。

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