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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 其远而无所至极邪的邪怎么读音,卯怎么读音

  其(qí)远而(ér)无所至极邪的邪怎么读(dú)音,卯怎么读(dú)音是一、读音“邪”为多音字,可读作xié,yá,yé,yú,xú的(de)。

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其(qí)远而无所至极邪的邪怎么(me)读音,卯怎么读(dú)音(yīn)

  一(yī)、读音

  “邪”为多音字(zì),可(kě)读作xié,yá,yé,yú,xú。

  二、基本解释

  1、xié

  ① 不正当,不正派:~恶(è)。

  ~念。

  ~说。

  ②中医指引起疾病的(de)环境因素:寒~。

  风~。

  ③迷信的人指鬼神(shén)给予的灾祸(huò):中(zhòng)~。

  ④妖异怪(guài)诞:~魔(mó)。

  ~术。

  ⑤古同(tóng)“斜”。

  2、yá

  古同“玡(yá)”,琅玡山。

  3、yé

  古同“耶”,用在句(jù)子末尾表疑问词。

  4、yú

  古同(tóng)“馀”,为“余”的异体字,表示剩下(xià)来的,多出(chū)来的。

  5、xú

  古同“徐”,缓(huǎn)慢。

  扩展资料(liào)

  “邪”的字源(yuán)演变

  “琊”和“邪”是“玡”的(de)异(yì)体(tǐ)字。

  牙(yá),既是(shì)声旁也(yě)是形旁,是“讶”的(de)省(shěng)略,表示(shì)惊诧无语。

  玡(yá),甲金(jīn)篆隶字形(xíng)暂缺,楷书(shū)(王(wáng),玉,即“琅”,玉砌回(huí)廊)(牙,即“讶”),表示美得令人惊(jīng)讶的玉(yù)砌回(huí)廊。

  楷书异体字“琊”加“双耳旁”(邑,借代宫(gōng)殿),强调宫殿佛教肉莲是什么区(qū)内的玉砌廷(tíng)廊。

  楷(kǎi)书(shū)异体字“邪(xié)”(篆文)省去“琊”字中(zhōng)的“王”(玉)。

  造字本义:名词,宫殿区内(nèi)令人惊(jīng)艳的(de)玉砌回(huí)廊。

  古籍(jí)多以“琊”代(dài)替“玡”。

  “琅(láng)”和“琅”(郎)是宫殿区内用冰(bīng)清玉洁(jié)的白(bái)色大理(lǐ)石砌成的(d佛教肉莲是什么e)廷廊;

  “玡”和“琊(yá)”(邪)是宫殿区内令人惊艳的(de)玉砌回廊。

  因此(cǐ)古籍中“琅玡”也写(xiě)作“琅琊”,或(huò)写(xiě)作(zuò)“琅(láng)邪”,或写作“琅琊(yá)”,或(huò)写(xiě)作“琅邪”。

其正色(sè)邪怎(zěn)么读天之(zhī)苍苍,其正色邪?其远(yuǎn)而(ér)无所至极邪(x佛教肉莲是什么ié) 中的两个邪字怎么(me)读

  同耶(yé)(ye).音(yīn)椰,一声,句末(或语(yǔ)末)助(zhù)词.可译为“吗(ma)或呢(ne)?”

  “天色(sè)深芹困蓝,是它的真正颜色呢?还是因为天高远而(ér)看(kàn)不(bù)到尽头呢(ne)?”从这(zhè)句译文(wén)看,它是一个选(xuǎn)择问句,原(yuán)句中(zhōng)的两个其(qí)字(zì),译(yì)为“是……还是……”

  课本上的注释也是如此(cǐ)翻译的,不仅如(rú)此(cǐ),它还在译文后专对“其”字作了解释,“其”用在(zài)嫌(xián)磨念选择句中,加强揣测语气.这个解释很折中,也许正因为(wèi)如此(cǐ),才导致了两种游余说(shuō)法.——

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