草(cǎo)木本(běn)无心,何求美(měi)人(rén)折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折全诗是(shì)“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的(de)意(yì)思(sī)是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢(ne)的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折的意(yì)思(sī)草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗以(yǐ)及草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求(qiú)美人折的(de)意思，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗，草(cǎo)木本有心,何求美人折，草木本无心何须美人(rén)折原文等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

草木本无(wú)心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美(měi)人折全(quán)诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为(成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人折”这两句诗(shī)的意(yì)思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的(de)女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思发(fā)生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于(yú)《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之(zhī)下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的(de)东西(xī)而(ér)改变自(zì)我的(de)追求，可见(jiàn)美对人的教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受到(dào)感召(zhào)，改变自己的(de)品质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美人(rén)，品质本身(shēn)就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人(rén)既(jì)然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些美人来折花(huā)欣(xīn)赏了(le)。

　　但(dàn)是(shì)草木自有(yǒu)他(tā)的品质(zhì)，并不(bù)是(shì)为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像(xiàng)兰(lán)桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力(lì)进德修业，只是尽(jǐn)他们做为(wèi)一个(gè)人的本分，并非是为(wèi)了借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长史时所作(zuò)，诗人(rén)托(tuō)物言志(zhì)，以春兰(lán)和秋(qiū)桂(guì)的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻(yù)自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失(shī)去芬(fēn)芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不(bù)求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里(lǐ)既(jì)包含(hán)了朴素的历史(shǐ)唯物主义(yì)思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达了真(zhēn)正的贤人(rén)志(zhì)士只有在(zài)政治(zhì)开明的时代才(cái)能(néng)施展自己(jǐ)的(de)才华抱(bào)负的思想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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