盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国四大(dà)美人(rén)之一的杨(yáng)玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审美也(yě)因为各国来(lái)往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和(hé)国内(nèi)普遍长相有着明显区(qū)分，在人(rén)群中(zhōng)更容(róng)易留下印象。

但是异域风情不(bù)仅仅亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成(jǐn)局限(xiàn)于海外，在我(wǒ)国新疆(jiāng)这个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉(méi)大眼的美女(nǚ)。

如今电视上经(jīng)常(cháng)看(kàn)到的女星，大多数来自(zì)新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现(xiàn)象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有(yǒu)很大差异，因为这(zhè)里是(shì)个多民族(zú)聚(jù)集的(de)地区，不同的民族(zú)有(yǒu)着各自的宗(zōng)教信仰(yǎng)和习俗，他们说(shuō)着民(mín)族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生长的环境和接(jiē)受的(de)文化教育，不同(tóng)程度上都有自己的信(亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成xìn)仰。

而(ér)内(nèi)陆(lù)大部(bù)分男性都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者说是(shì)唯物主义者(zhě)，一些(xiē)宗教文化(huà)方面的规定和习(xí)俗会让(ràng)这些男性无法(fǎ)适(shì)应，也不是所(suǒ)有人(rén)都能(néng)接受(shòu)，自然而然地，他(tā)们也不会与意见不合的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食(shí)主义者(zhě)外，肉是内陆人一(yī)日三(sān)餐不可或缺(quē)的食物，它们通常以配菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法(fǎ)达到统(tǒng)一的(de)人(rén)即使(shǐ)结了婚(hūn)，也难免会因(yīn)为一(yī)日三餐意见不合，久而(ér)久之(zhī)分(fēn)歧变大，也不利(lì)于家庭和(hé)睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆(lù)人结婚的(de)最(zuì)大因素还是文化差异。

国家与国家之间(jiān)有文化冲突，地区与地(dì)区之间也(yě)存(cún)在同样的(de)问(wèn)题(tí)。

试想一下，两个在(zài)文化差异(yì)巨大的环境中成长的人，若(ruò)其中一(yī)方要为了另(lìng)一方改掉养成了二十多年的生活(huó)习惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们的习俗文化，是一件多(duō)不容(róng)易的事情(qíng)？短时(shí)间(jiān)内(nèi)也难(nán)以完成。

更何况大(dà)多(duō)数父母也(yě)不希望自己(jǐ)看着长大的(de)女儿嫁到遥远的(de)内陆(lù)，每(měi)天看不见也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的适应能力(lì)，也难过女方父(fù)母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗水端平(píng)，确(què)实不(bù)是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的(de)名(míng)字实在是(shì)太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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