君子性非异也(yě)善假于(yú)物(wù)也是什么句式出自(zì)哪里,君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式(shì)?是“假于物”是介(jiè)宾结构后置(zhì),即“于物假”,意思(sī)是(shì)“向外物借助”的。
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君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是(shì)什么(me)句(jù)式(shì)出(chū)自哪里,君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式?
“假于(yú)物”是介宾结构后置,即“于(yú)物假”,意思是“向外物借(jiè)助(zhù)”。语(yǔ)出(chū)《荀(xún)子.劝(quàn)学》,意思(sī)是:“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么不同,(只是君子(zi))善于(yú)借助外物罢了(le)。
”
《劝学》赏(shǎng)析(xī)
荀子的《劝学》是历来(lái)为(wèi)人们所传诵的名(míng)篇,其(qí)中(zhōng)有些警句,已成为(wèi)勉(miǎn)励学习(xí)常用的成语。
这里节选(xuǎn)三段,在原文中(zhōng)本不相(xiāng)连,但是意脉一(yī)贯,可以独立成篇。
文章大(dà)量运用比喻来说明(míng)道理。
这些比喻取之于人们熟悉(xī)的事物,又包(bāo)含丰富(fù)的含义,因此,道理能说得浅显(xiǎn)明白,发人深(shēn)思。
文中除少数(shù)地方直接说明(míng)道理(lǐ)外,几乎都是比喻(yù)。
通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点(diǎn),这(zhè)是(shì)本文(wén)在写作上(shàng)的一大(dà)特色。
由于(yú)创造比喻的(de)技巧很高,因此这些(xiē)比喻精(jīng)警动人。
君子(zi)非生异也,善假于物也(yě)出自于哪(nǎ)里(lǐ)?
正确的(de)表述是:“君(jūn)子生非异也,余宴简善假于物也。
”出自(zì)荀子的《劝(quàn)学(xué)》。
这句(jù)话意(yì)思(sī)是竖裤:君子的资质(zhì)秉(bǐng)性(跟一(yī)般人相比(bǐ))没有(yǒu)什么不同,(只(zhǐ)是)善于借助外物罢了。
其中,“生”通“祥(xiáng)卖性(xìng)”,指(zhǐ)资质、禀赋(fù)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了