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一山放过(guò)一山拦全诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人(rén)杨(yáng)万里创(chuàng)作的七言绝句组诗(shī)作品《过松源(yuán)晨(chén)炊(chuī)漆公(gōng)店六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得(dé)人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还在万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读(dú)来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就(jiù)在(zài)于作(zuò)者(zhě)善(shàn)于从(cóng)日常生(shēng)活里(lǐ)人们(men)习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通俗生动(dòng)而又富于(yú)理(lǐ)趣的(de)语(yǔ)言表现(xiàn)出(chū)来，能给人以某(mǒu)种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上(shàng)山过程(chéng)，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因(yīn)为上(shàng)山(shān)艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心(xīn)理所发的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行人心(xīn)自(zì)中下岭的(de)坦(tǎn)易(yì)，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对(心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思duì)比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点(diǎn)出而不说破，给读(dú)者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下(xià)山过程中也会相应(yīng)遇到多(duō)少道山(shān)岭。

　　山本无知(zhī)，“一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦”的形容却(què)把(bǎ)山变成了有生命有灵性的(de)东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而(ér)行(xíng)人的(de)种种(zhǒng)心情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然(rán)大悟(wù)，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)出(chū)来了。

　　诗(shī)人借(jiè)助景物描写(xiě)和生动形象的比喻，通(tōng)过写山区行路(lù)的(de)感受，说明一个具(jù)有普遍意义的深(shēn)刻(kè)道理：人们无论(lùn)做(zuò)什(shén)么事，都要对前进道路上的(de)困难(nán)作好(hǎo)充分的估计，不要被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生(shēng)力主抗战，反对屈(qū)膝(xī)投(tóu)降，所以一直(zhí)不(bù)得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是(shì)行人肠断时，子(zi)规得得(dé)向(xiàng)人(rén)啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年(nián)事，当作于绍熙三(sān)年(nián)春，诗人(rén)时年六(liù)十(shí)六岁。

　　他外出(chū)途(tú)经松源心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思时(shí)，见群(qún)山(shān)环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县(xiàn)，历太常博士、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大(dà)家。

　　初学(xué)江西(xī)派，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗(shī)二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思(mò)言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放(fàng)出一埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万(wàn)里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游合(hé)称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭(lǐng)上(shàng)下(xià)来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好比行走在群山的(de)包(bāo)围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出(chū)现(xiàn)阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳(yáng)与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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