杞人忧天文言文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)是(shì)《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》是一则(zé)寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行止，奈何(hé)忧(yōu)其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不(bù)下咽，寝不安(ān)席。充电宝100wh等于多少毫安

　　另外又有个人为这个杞国人的(de)忧(yōu)愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是(shì)空(kōng)气中发光的东西，即(jí)使掉(diào)下(xià)来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的(de)，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解释(shì)）那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起(qǐ)攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚(jù)到(dào)选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方(fāng)城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王(wáng)实现了(le)“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当(dāng)时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很(hěn)多，象先暗中化解，救了(le)许(xǔ)多(duō)人(rén)，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按(àn)察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出(chū)任蒲州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先(xiān)说：“明公您不(bù)鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差(chà)不多的，难道(dào)他们不明(míng)白我(wǒ)的(de)话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是(shì)人自己(jǐ)给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻(fān)译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存(cún)的地(dì)方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人(rén)为这个杞国人的(de)担心而(ér)担心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气(qì)体罢(bà)了(le)，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼(hū)吸(xī)，整(zhěng)天都在空气中进行，为(wèi)什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的(de)气体(tǐ)，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的(de)土块(kuài)罢(bà)了，它(tā)填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝(xiào)逗(dòu)山土块的。

　　你的行(xíng)走，整(zhěng)天都(dōu)在地(dì)上进行(xíng)，为(wèi)什(shén)么还担心(xīn)地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导他的人也(yě)放下(xià)心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国(guó)战国时期道家经(jīng)典著(zhù)作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天(tiān)地(dì)崩坠的(de)故事，嘲笑了那(nà)种整天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自(zì)扰又(yòu)扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据地忧充电宝100wh等于多少毫安虑和担心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自(zì)然(rán)观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐(chǎn)明其(qí)人(rén)生观(guān)而采(cǎi)用了这则寓言。

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