双修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的是男(nán)女一(yī)起修炼(liàn)；为了(le)达到性命(mìng)同源；心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境界(jiè)的(de)。

　　关于(yú)双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行(xíng)双修是指什么意思，道家双修是(shì)指什么意思，古(gǔ)代(dài)的(de)双修是指什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性(xìng)命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思(sī)

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性(xìng)命(mìng)同(tóng)源、心(xīn)灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之(zhī)性(xìng)？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之(zhī)造化系(xì)乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈撄宁(níng)也解释过性(xìng)命(mìng)之(zhī)说：性即(jí)是吾人(rén)之灵觉，命(mìng)即(jí)是(shì)吾人之(zhī)生机。

双修(xiū)派是(shì)内丹功(gōng)法(fǎ)类(lèi)别

　　性(xìng)指的是人的心性(xìng)、思想、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　性命双修(xiū)也就是(shì)指(zhǐ)神形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面(miàn)一(yī)点(diǎn)来说(shuō)，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命(mìn建军是哪一年g)实际(jì)上是两个(gè)生命即(jí)精神生命和生(shēng)理(lǐ)生命(mìng)的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合(hé)自(zì)身(shēn)的(de)情(qíng)况进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双修并没有想象中(zhōng)的那么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命(mìng)双(shuāng)修的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命后(hòu)性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安(ān)定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提(tí)高追求层次，开(kāi)拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的典(diǎn)记载(zài)和提及性命双修的(de)典籍较多，下面(miàn)列出(chū)几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典(diǎn)之(zhī)一(yī)，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹(yǐn)真人高弟(dì)之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代(dài)精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神(shén)秘之(zhī)可(kě)言，以佛(fú)法视(shì)之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出离(lí)之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形(xíng)式！盖即(jí)表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则(zé)，一(yī)阴(yīn)一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵欲之口(kǒu)实，使求(qiú)出离(lí)于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门(mén)，反成(chéng)为沉堕于(yú)三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很(hěn)多人(rén)的(de)理解中意(yì)思就是(shì)"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家对(duì)男女(nǚ)双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我(wǒ)们(men)常看的(de)武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不(bù)过是(shì)男(nán)女(nǚ)互相辅助提(tí)升修(xiū)炼的一(yī)种很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家(jiā)想象的(de)那么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指的阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)和(hé)道(dào)家密传的房中(zhōng)术内丹(dān)阴(yīn)阳双修的功法，可(kě)以说毫无(wú)关(guān)系，此二(èr)者虽然功法名字上非常(cháng)相(xiāng)似，但是从本(běn)质上(shàng)却有着(zhe)明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红(hóng)尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男(nán)女(nǚ)双方在(zài)精神上能够高(gāo)度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在(zài)千(qiān)里之外亦(yì)能(néng)够心有灵犀(xī)互(hù)相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方想(xiǎng)要(yào)修炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼(liàn)基(jī)础，而(ér)且还需要经历(lì)一段很长(zhǎng)时(shí)间的磨(mó)合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男(nán)女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么(me)进行的(de)是男女一起修炼；为了(le)达(dá)到性命同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于(yú)双修是指什么(me)意(yì)思，双修是怎(zěn)么(me)进(jìn)行的(de)以及双修是怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家(jiā)双修是指什(shén)么意(yì)思，古(gǔ)代的双修是指什么意思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活(huó)小知识：

双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男(nán)女一(yī)起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通(tōng)的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至(zhì)精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释过(guò)性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功法类别(bié)

　　性指的(de)是人(rén)的(de)心(xīn)性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身(shēn)体、生命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形兼修(xiū)，达到至(zhì)高完(wán)美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对身心两方面的(de)修(xiū)炼，人(rén)的生命实(shí)际上是两个生(shēng)命即精神生命和(hé)生理生命的双重融合(hé)，人(rén)们通常说(shuō)要身(shēn)心健康，亏其(qí)一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二(èr)字高度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的(de)境(jìng)界。

性命双修的(de)修(xiū)炼(liàn)

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实(shí)，对(duì)于(yú)普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社(shè)会活动(dòng)，积累功德，便是在一定(dìng)程度上(shàng)借鉴(jiàn)了性命(mìng)双修的理论，只(zhǐ)不过无法与真正的道(dào)家修(xiū)行者相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然(rán)后心神安定，炼气化(huà)神，炼(liàn)神还(hái)虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先(xiān)从(cóng)性功入(rù)手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层(céng)次(cì)，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服(fú)药(yào)和炼气，提升身(shēn)体素质。

可(kě)参(cān)考的典记载(zài)和(hé)提及性命双修的(de)典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书托(tuō)易(yì)象而论金丹，其内(nèi)外(wài)丹理论对性命双修(xiū)之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内(nèi)丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教(jiào)历代精(jīng)义，一出世就广泛流(liú)传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修(xiū)持出离之(zhī)方便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒(tú)指男女(nǚ)之形式！盖即表(biǎo)示(shì)宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕(duò)于三界之果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大(dà)家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我(wǒ)们常看的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是(shì)男女互相辅助提(tí)升(shēng)修(xiū)炼的一种很正(zhèng)常的功法而(ér)已(yǐ)，并没有大(dà)家想象的那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道家密传的房中术内丹阴阳双修(xiū)的(de)功法，可(kě)以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非(fēi)常相似，但是从本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双修功法并不多(duō)，而(ér)且似乎这种功(gōng)法(fǎ)也极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通(tōng)平凡的色(sè)男色女，修炼(liàn)这种功法需要男女双方在(zài)精神上能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼(liàn)基(jī)础(chǔ)，而且还需要经(jīng)历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力(lì)，但仍(réng)以稳扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

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