十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰(yǎng)望当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了(le)入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁构想出(chū)的意(yì)境，和(hé)王建原(yuán)作(zuò)并(bìng)不(bù)一一(yī)吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特定的(de)环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一(yī)个(gè)月明(míng)人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三(sān)年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大(dà)概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活(huó)动升(shēng)华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在(zài)望月思(sī)亲：在(zài)家乡的(de)人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思(sī)会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人(rén)在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在(zài)望月，却(què)并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴苹果xr重量为多少g叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐(nài)人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思(sī)深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一(yī)个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世(shì)间人(rén)人都仰望(wàng)，不知(zhī)道(dào)这秋日情(qíng)思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一(yī)群人(rén)的(de)望月联想到天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字(zì)；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却(què)并(bìng)不(bù)采用(yòng)正面(miàn)抒(shū)情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是(shì)自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那(nà)秋思随着银(yín)月的清辉(huī)，一(yī)齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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