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凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢,凸面镜与凹面镜成像特点 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑榆非晚(wǎn)的意思是早年的时光虽然已(yǐ)经(jīng)逝去(qù),珍惜将来的岁(suì)月,还为(wèi)时(shí)不晚的(de)。关于东(dōng)隅已逝桑榆非(fēi)晚是什么意(yì)思以及东隅已逝(shì)桑榆(yú)非晚是什么(me)意(yì)思感悟,东隅已逝桑榆非晚爱情含义,失之(zhī)东隅(yú)收(shōu)之桑榆是什(shén)么意思,东隅(yú)已逝桑榆非(fēi)晚是什么意思(sī)什(shén)么生肖,东隅已逝桑(sāng)榆非晚是什(shén)么意思200字感(gǎn)悟等问题,小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)知识答(dá)案:

东隅(yú)已逝桑榆非晚(wǎn)是什(shén)么意思

  是是早年(nián)的(de)时光(guāng)虽然已经逝去,珍惜(xī)将(jiāng)来(lái)的岁月(yuè),还为时不晚的。

  东隅:指日出处,表示早年(nián)。

  桑榆:指日落处,表示晚年。

  出处(chù):唐代文学家(jiā)王(wáng)勃的(de)《滕王阁序》。

  原(yuán)文(wén)(节选):冯(féng)唐易(yì)老,李(lǐ)广难封。

 凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢,凸面镜与凹面镜成像特点 屈贾谊于长沙(shā),非(fēi)无圣(shèng)主;窜梁鸿于海(hǎi)曲,岂乏明(míng)时?所赖(lài)君子见机(jī),达人知命。

  老当(dāng)益壮(zhuàng),宁移白首之心?穷且(qiě)益坚,不坠(zhuì)青(qīng)云之志。

  酌贪(tān)泉而觉爽,处涸辙以犹欢。

  北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝(shì),桑榆非(fēi)晚。

  译(yì)文:冯唐容易老,李广封侯难。

  把贾谊贬到长(zhǎng)沙,并不是没有贤(xián)明(míng)的君主:梁(liáng)鸿到海边隐居,难道不(bù)是在政治(zhì)昌(chāng)明的时代吗?不过是君子能够察(chá)觉事物(wù)的先兆,通达的人知道自己的命数罢了。

  年纪(jì)大了应当更(gèng)有壮志,哪能在白(bái)发苍苍时改变(biàn)自己(jǐ)的心志?

  处(chù)境艰难反该(gāi)更加(jiā)坚强,不能放(fàng)弃(qì)凌(líng)云之志。

  这样即(jí)使喝(hē)了贪泉的水。

  仍然觉得心清无(wú)尘;处在(zài)干涸的车(chē)辙中,还能(néng)乐观开朗、北海虽然遥远,乘着旋风(fēng)还是可以到达;过去的时光虽然已经消逝,珍惜将来的日子还不算晚。

创(chuàng)作背景

  高宗时期,洪州都督阎某重修此(cǐ)阁,并于(yú)公元(yuán)675年(上元二年)的重(zhòng)九日(rì),在滕王阁上(shàng)欢(huān)宴群僚和宾客。

  作者(zhě)前往交趾看望父亲(qīn)时路过这里,也(yě)参加了(le)盛会,即席赋诗,并写(xiě)了这篇序。

赏(shǎng)析(xī)

  文(wén)章(zhāng)由洪州的(de)地势、人才写到宴会;写滕王(wáng)阁的壮丽,眺望的广(guǎng)远,扣(kòu)紧秋日,景色鲜明;再从宴会娱(yú)游写到人(rén)生(shēng)遇合(hé),抒发身世(shì)之(zhī)感;接着写作者(zhě)凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢,凸面镜与凹面镜成像特点的遭遇并(bìng)表白要自励志节,最(zuì)后(hòu)以应命赋诗和自(zì)谦之(zhī)辞作结。

  全文表(biǎo)露了作者的抱负(fù)和怀才(cái)不遇的(de)愤(fèn)懑心情。

  文章(zhāng)除少数虚词(cí)以外,通篇(piān)对偶。

  句法以(yǐ)四字句、六字句为(wèi)多,对得整齐(qí);又几(jǐ)乎是(shì)通篇用典(diǎn),用得(dé)比较自然而恰当,显(xiǎn)得(dé)典雅而(ér)工巧。

  这篇序文(wén)用了大量典故(gù)来叙事(shì)抒情(qíng),有的是历史故事,有的(de)是(shì)前人文句,而运用(yòng)的手法(fǎ)又有所不同,有(yǒu)的是明用,如(rú)冯(féng)唐易老,李广难封(fēng)。

  有的是暗用,如酌贪泉而觉爽,处(chù)涸辙以(yǐ)犹欢;有的(de)是正(zhèng)用,如孟尝高洁,空余报(bào)国(guó)之情(qíng);有的是反用,如(rú)阮籍(jí)猖狂,岂效穷途(tú)之哭。

  典(diǎn)故的(de)运用,加强(qiáng)了文章的表(biǎo)达(dá)效果(guǒ)。

东(dōng)隅(yú)已逝,桑(sāng)榆非(fēi)晚(wǎn)什么意思

  东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚:早年的时光(guāng)虽然已经逝去,珍(zhēn)惜(xī)将来的岁月,还(hái)为时不晚

  东隅已逝,桑榆非晚是唐代诗人王勃的名(míng)作《滕王(wáng)阁(gé)序》里的(de)一(yī)句名(míng)言。

  公元(yuán)675年,王勃(bó)去交趾(zhǐ)探(tàn)望(wàng)自己的父亲王福畴,这(zhè)篇(piān)骈文(wén)《滕王阁序》,就(jiù)是(shì)王勃在路途江西南昌游览,有感而发的。

  此时的(de)王勃心(xīn)境已经很(hěn)平(píng)静了,对世态(tài)人(rén)情,官场之事看得很淡了。

  当他(tā)看到东方的太(tài)阳升起(qǐ),西方(fāng)的落日的光泽,散落在(zài)桑榆树端时,心(xīn)情格外激动,说出(chū)了东隅(yú)已逝,桑榆(yú)非晚(wǎn)这句话。

  人生思想:

  东隅已逝,桑榆非晚思想境界的高度是珍惜(xī),人生在世(shì),要站在忘记过(guò)去,展望未来的人生高度。

  人活着,不是为了过去,而(ér)是要珍惜现在。

  在任何(hé)情况下,都要有桑榆非晚的心(xīn)态,绝不能有悲观失(shī)望、妄自菲薄(báo)、意志消沉(chén)、自(zì)暴自弃的心(xīn)理(lǐ)活动。

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