七月(yuè)既望是什(shén)么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋(qiū),七(qī)月既望是什么意思是既望(wàng)是小月农历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满(mǎn)月(yuè)后一(yī)天的。

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七月既望是(shì)什么(me)意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　既(jì)望是小月(yuè)农历十六日(rì)，大月(yuè)农历十七(qī)日(rì)，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历(lì)每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二(èr)月十六(liù)日(rì)，其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义其日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日(rì)在东，月在(zài)西，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉约(yuē)《为文惠(huì)太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨(shě)宝(bǎo)躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍(shě)人八月十五日夜玩(wán)月(yuè)二十(shí)韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国(guó)维《观堂(táng)集(jí)林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于(yú)赤壁(bì)之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横(héng)江，水(shuǐ)光接天(tiā其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义n)。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯(bēi)向(xiàng)同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面(miàn)，清泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋(fù)》写于苏轼一生(shēng)最为(wèi)困难(nán)的时期之(zhī)一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十(shí)六和十月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以(yǐ)赤壁(bì)为题的赋，后人(rén)因称第一篇(piān)为(wèi)《赤壁赋(fù)》，第二(èr)篇(piān)为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对(duì)话的描写(xiě)，既从客之(zhī)口(kǒu)中(zhōng)说出了吊古伤今之(zhī)情感，也从(cóng)苏子所(suǒ)言中(zhōng)听到(dào)矢志(zhì)不(bù)移之情怀(huái)，全赋情(qíng)韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，实是文(wén)赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中(zhōng)映现了其独(dú)特的艺术(shù)构思，情韵深(shēn)致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文学上(shàng)有着很(hěn)高的文学地位(wèi)，并对(duì)之后的赋(fù)、散文、诗产生了(le)重大影响(xiǎng)。

　　七月(yuè)既望是什么(me)意(yì)思，壬(rén)戌(xū)之秋(qiū),七(qī)月(yuè)既望是什么(me)意思是既望是(shì)小月(yuè)农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示满月(yuè)后一天的。

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七月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么(me)意思

　　既(jì)望是小月农历(lì)十六日，大月农(nóng)历十七日(rì)，表示满月后(hòu)一(yī)天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到(dào)的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既(jì)望。

　　越六(liù)日乙未，王朝(cháo)步自周，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周公摄(shè)政七年二月十六日，其日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后(hòu)六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望(wàng)，月(yuè)满之名(míng)也。

　　月大(dà)十六日，小十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔(cuī)舍人八月十五日(rì)夜玩(wán)月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五(wǔ)六日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是什么意思(sī)

　　这句(jù)话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客(kè)，诵(sòng)明月(yuè)之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东(dōng)山(shān)之上(shàng)，徘徊于(yú)斗牛之(zhī)间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日(rì)，苏轼与友人(rén)在(zài)赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘(pái)徊(huái)在斗宿(sù)与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯(guàn)江面，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着天(tiān)际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪(zhé)黄(huáng)州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼(shì)于七月十六和十月(yuè)十(shí)五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二(èr)篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对话(huà)的描写(xiě)，既从客之(zhī)口中(zhōng)说出(chū)了吊(diào)古伤今之情(qíng)感，也从苏子所言中听(tīng)到矢志不(bù)移之情怀(huái)，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局(jú)与(yǔ)结构(gòu)安排(pái)中(zhōng)映(yìng)现(xiàn)了其独特的(de)艺(yì)术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文(wén)学(xué)上(shàng)有(yǒu)着很高的文(wén)学地位，并对(duì)之后的赋(fù)、散文、诗产生了(le)重大影响。

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