三字经中苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁(qiān)是什么意(yì)思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句是这句话的意思为：如果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育(yù)，善良的(de)本(běn)性就会变坏的。

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三字(zì)经中苟不教(jiào)性乃迁是什(shén)么意思，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的(de)下一句(jù)

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是我国(guó)的传统启蒙教(jiào)材，今天小编就(jiù)来和大家(jiā)聊(liáo)一聊《三(sān)字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典当中，《三字经》是最浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取(qǔ)材典(diǎn)范，包括中国传统(tǒng)文化的文学、历史(shǐ)、哲学、天文(wén)地理、人伦义(yì)理、忠孝(xiào)节(jié)义(yì)等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就了解了常识、传统国学及历史故事(shì)，以(yǐ)及故(gù)事内(nèi)涵中的(de)做人做事道理。

　　《三字(zì)经(jīng)》是我国不可多得的宝贵遗产，有不(bù)同(tóng)版本(běn)，全文(wén)字(zì)数从1120字(zì)至1722字不(bù)等。

　　《三字(zì)经(jīng)》与《百家(jiā)姓》、《千字文(wén)》都(dōu)是(shì)我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典(diǎn)传(chuán)统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它(tā)承载着一个(gè)民(mín)族的历史与精(jīng)神，体现(xiàn)了独(dú)特的教育思想和文化(huà)魅力。

　　这是(shì)中国几千年(nián)来形成(chéng)的独(dú)特的民族文化，在(zài)世界(jiè)上也是举足轻重，并受到全世(shì)界(jiè)的广(guǎng)泛关注(zhù)。

　　2、《三字经(jīng)》读起(qǐ)来(lái)朗朗(lǎng)上口，简(jiǎn)明扼要，是以中国历史为素材，植根(gēn)于传统文化，强调教(jiào)育以“德(dé)”为先，学贵在恒和(hé)环(huán)境对(duì)学习的影响，讲述教育(yù)与(yǔ)学习(xí)重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的社(shè)会环(huán)境下，德育教育(yù)也成(chéng)为现行(xíng)教育改革(gé)所面临(lín)的一(yī)个重(zhòng)要课题。

　　现在很多蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗(duō)学校也把传(chuán)承中华(huá)民族(zú)经典(diǎn)传统文化(huà)作为新时期德(dé)育教育发展的(de)重要途径。

　　传统(tǒng)文化(huà)的核心就是“德育”，《三字(zì)经(jīng)》中(zhōng)说(shuō)：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传统的教育中(zhōng)，是把德(dé)育放在首位(wèi)的，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民族悠(yōu)久的传统(tǒng)文化(huà)是中华(huá)先贤们(men)几千年来智慧的结晶，它使(shǐ)我中华民(mín)族历(lì)经(jīng)几千年生生不息(xī)，屹立不倒。

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