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胡服骑射的故(gù)事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵(líng)王即位的时候，赵(zhào)国正处在(zài)500万越南盾是多少人民币，1人民币=国势(shì)衰落(luò)时期，就来连中山那(nà)样的邻界(jiè)小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地(dì)理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落(luò)都是以游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人在(zài)军事服饰方(fāng)面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速(sù)反应(yīng)部队，带着这样的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的(de)优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我们人(rén)的思(sī)维是(shì)要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的(de)长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载(zài)：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大(dà)朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天(tiān)下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎(róng)狄之衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣博(bó)带长袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边(biān)游牧部(bù)族(zú)的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的(de)强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事(shì)。

胡服骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北进攻(gōng)中山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的(de)人(rén)会明白的。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能(néng)把北(běi)方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称(chēng)有(yǒu)病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天(tiān)下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要(yào)以有(yǒu)利人(rén)民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一(yī)定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要(yào)先让(ràng)百姓议论明白，而推(tuī)行(xíng)法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您(nín)的榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区(qū)在圣(shèng)贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家前来游(yóu)观，让周(zhōu)边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的(de)举动，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北(běi)面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于(yú)借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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