敬告：本文包含一定非常识的边缘知识(shí)，以及部分未(wèi)经证实的信息，可能会影响观(guān)看者三观，请(qǐng)自带良好的分辨能力(lì)和接受态度。如(rú)感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲(qīn)笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著名的(de)苏(sū)富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三张纸和六面的内容(róng)，而且呢手稿的每条边(biān)都(dōu)有烧毁的(de)痕迹。

这据(jù)说(shuō)是当时牛顿(dùn)养了一(yī)条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上(shàng)的蜡(là)烛(zhú)，结果房(fáng)子就烧了起来(lái)，这份手稿就是在火灾之(zhī)后(hòu)被(bèi)救出来的(de)文(wén)件。令人感(gǎn)兴趣的地(dì)方是(shì)，这份手(shǒu)稿上面研(yán)究的不(bù)是物(wù)理或者数学(xué)，而是牛顿想通过(guò)研究古埃及(jí)的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过(guò)程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位(wèi)伟大(dà)的科学家，提出(chū)了万(wàn)有引力牛(niú)顿三大(dà)运动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼(ní)兹(zī)几(jǐ)乎同时(shí)。其实牛顿除了(le)是物理学(xué)家数学(xué)家(jiā)以外(wài)，他也很热衷于天文学自然(rán)哲学还(hái)有(yǒu)炼金(jīn)术(shù)，很(hěn)多(duō)人觉得很(hěn)奇(qí)怪(guài)为(wèi)什么(me)如(rú)此伟大的科(kē)学家，在晚年(nián)的时候为(wèi)什(shén)么会(huì)去钻研(yán)一些与科(kē)学对立的玄(xuán)学东西(xī)呢？比如说(shuō)神学(xué)。

但是实际(jì)上(shàng)牛顿(dùn)一生都信(xìn)仰上帝，他(tā)写了许多的书(shū)，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费。所以牛顿是一个完完全全有神论(lùn)者，他做的一系(xì)列的科学研究(jiū)也是为(wèi)了更好地去证明上帝的(de)存在，所以(yǐ)他从(cóng)一开始就(jiù)在研(yán)究神学而(ér)并非(fēi)后期转行。用(yòng)牛顿的(de)话(huà)来说，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大到(dào)飞机看一眼就(jiù)知(zhī)道这不是自然(rán)形成的，而是出(chū)于智慧的设计和(hé)创造，更何况这(zhè)个(gè)规律有序的宇宙(zhòu)万(wàn)物，万(wàn)物非常精妙的(de)规则(zé)证明了(le)上帝有多厉害。

著名(míng)的(de)经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛(niú)顿。他说(shuō)牛顿(dùn)不是理性时代的第一人，他是最后一(yī)位魔法师，所以(yǐ)我们(men)可以知(zhī)道物(wù)理学(xué)成就只是牛顿毕生所研究的领域里面(miàn)，其中一小部(bù)分而已(yǐ)。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的(de)手(shǒu)稿里面(miàn)，牛顿到(dào)底(dǐ)在研(yán)究什么呢？他其实是想要了(le)解古埃及人所使用的长(zhǎng)度(dù)单位实际上到(dào)底是多长。那他(tā)为什么(me)要(yào)研(yán)究这个呢？其中最(zuì)重(zhòng)要(yào)的一(yī)个(gè)原因(yīn)是想(xiǎng)用来在天文的(de)尺度上面验证自己提出(chū)的万有引(yǐn)力的定律，为了做到(dào)这点(diǎn)他(tā)就必(bì)须知道(dào)地球的周长是多少，其实地球的周(zhōu)长有多长，早在公元(yuán)前200年左右(yòu)就有古希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计(jì)算(suàn)出(chū)来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不(bù)够准确(què)，于是(shì)他又找到了另(lìng)一位(wèi)古希腊的哲(zhé)学(xué)家阿纳科西曼德所提出(chū)的数据。这位阿(ā)纳科(kē)西曼德是世界上第一位(wèi)绘制出(chū)世界地图(tú)的人，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他的数据会(huì)比较准确。但是这里出现了一(yī)个问题，阿纳(nà)科西曼(màn)德(dé)所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单位完(wán)全(quán)不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用的长度(dù)单位很可(kě)能源自于(yú)埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当(dāng)时(shí)研究古希(xī)腊金(jīn)字塔(tǎ)的第一(yī)人约翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用(yòng)的长度单位到(dào)底有多(duō)长，所以只要了(le)解金字塔所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长(zhǎng)，他就(jiù)可(kě)以反推出(chū)阿纳科(kē)西曼德所提出(chū)的地球周(zhōu)长数据(jù)。从(cóng)而尽可能地从天文学的程度(dù)上去验证他的(de)万有引(yǐn)力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个(gè)东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及(jí)的长(zhǎng)度单位还(hái)有(yǒu)另一个(gè)原因(yīn)，那就是(shì)他想(xiǎng)要了解旧约(yuē)圣经上所描述的(de)末世论的奥秘。在圣(shèng)经中就描(miáo)述了以西结在异象中看(kàn)到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根(gēn)据犹太教的末世(shì)论这很(hěn)有可能就是(shì)所谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门王所建造(zào)的所罗门圣(shèng)殿，在公元(yuán)前960年建造完(wán)成，但是(shì)在公元前(qián)587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧(cuī)毁了(le)。

后来圣(shèng)殿在公元前(qián)516年(nián)重建，这(zhè)就(jiù)是第(dì)二圣殿。但是(shì)这第二圣殿(diàn)在公元70年(nián)的(de)时候(hòu)又被罗马(mǎ)帝国(guó)镇压犹太人的(de)将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就是著名(míng)的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的(de)以色列王国，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所(suǒ)谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代(dài)的结束，然后进(jìn)入(rù)到一个(gè)幸(xìng)福(fú)的新(xīn)时(shí)代(dài)。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对于第(dì)三(sān)圣(shèng)殿外观的描述(shù)。记载了(le)它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪(nǎ)些出入(rù)口，有什(shén)么殿、祭坛等等(děng)。牛顿(dùn)认为圣经里所(suǒ)有的内容都有他的奥秘在(zài)里面，不是可以随(suí)便瞎写的(de)，他之所以(yǐ)写得这(zhè)么详(xiáng)细一定(dìng)有他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知(zhī)道(dào)末(mò)世论什么时候会(huì)发生，弥赛亚什么时候(hòu)会(huì)降临，这(zhè)就是他为什么研(yán)究金字塔的(de)原因。

有趣的是(shì)，目前已经(jīng)有(yǒu)许多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实(shí)考(kǎo)古(gǔ)中被一一(yī)发现，所以这也让很(hěn)多(duō)人相信圣经(jīng)里面的内(nèi)容现(xiàn)实存在的可信度很高(gāo)，包括里面还(hái)蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解(jiě)读了一些对(duì)于未来世(shì)界的预(yù)测，这个(gè)有机会再(zài)详(xiáng)细讲(jiǎng)解(jiě)，当(dāng)然这(zhè)里不(bù)是为(wèi)了宣扬一(yī)些(xiē)宗教信仰，只是想让大家更加地了(le)解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他(tā)为什(shén)么(me)转行研究神学。

我(wǒ)们也能从(cóng)这(zhè)份手稿里感受(shòu)到牛(niú)顿对于(yú)追求真理(lǐ)的较真，不惧怕(pà)麻烦的(de)研究精神。仅(jǐn)仅是一(yī)个长度单(dān)位，他就愿意花费这么(me)多精力去研究，这也是(shì)他站(zhàn)在(zài)科学角度上(shàng)对待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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