孙悟空真实存在过吗-橘子百科-橘子都知道

孙悟空真实存在过吗东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅(yú)已逝桑榆非晚的意思是(shì)早年的时(shí)光虽(suī)然已经逝(shì)去，珍惜将来的岁月，还为(wèi)时不(bù)晚(wǎn)的(de)。关于(yú)东(dōng)隅已逝(shì)桑榆(yú)非晚是什么意思(sī)以(yǐ)及东隅已逝(shì)桑(sāng)榆(yú)非晚是什(shén)么意思感悟(wù)，东(dōng)隅已逝桑(sāng)榆非晚爱情含义，失之东(dōng)隅收(shōu)之桑(sāng)榆(yú)是(shì)什么(me)意思，东(dōng)隅已孙悟空真实存在过吗逝桑(sāng)榆非晚(wǎn)是(shì)什么意思(sī)什么生肖(xiào)，东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什么(me)意思200字感悟(wù)等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

东(dōng)隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　是是早年的时光(guāng)虽然已经逝去，珍(zhēn)惜将来的岁月，还为时不(bù)晚的。

　　东隅：指日出处，表示(shì)早年。

　　桑榆：指(zhǐ)日落处，表示晚年(nián)。

　　出处：唐代文(wén)学(xué)家王(wáng)勃(bó)的《滕王阁序》。

　　原文（节选）：冯唐易(yì)老，李广难(nán)封。

　　屈贾谊于长沙，非无圣(shèng)主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子(zi)见机，达人知命。

　　老(lǎo)当益壮，宁移白首之心？穷(qióng)且益(yì)坚，不坠青云之志。

　　酌贪(tān)泉而觉爽，处(chù)涸辙以(yǐ)犹欢。

　　北海虽(suī)赊，扶摇可接(jiē)；东隅已逝(shì)，桑榆非(fēi)晚。

　　译文：冯唐(táng)容易老(lǎo)，李(lǐ)广封侯难。

　　把贾谊贬(biǎn)到(dào)长沙，并(bìng)不是没有(yǒu)贤(xián)明的君主：梁鸿到海边隐居(jū)，难道不是在政治(zhì)昌(chāng)明的时(shí)代吗(ma)？不过是君子能够察觉事物的先(xiān)兆，通(tōng)达的人(rén)知道自己(jǐ)的命数罢了。

　　年纪大了应当更有壮志，哪(nǎ)能在白发苍苍(cāng)时改变自己的心志？

　　处(chù)境(jìng)艰难反该更加(jiā)坚强，不能放(fàng)弃(qì)凌云之(zhī)志。

　　这样即使喝了贪泉(quán)的水。

　　仍然觉得(dé)心清无尘；处在(zài)干涸的(de)车辙中，还能乐观开朗、北海虽然遥远，乘着旋风(fēng)还是可(kě)以到达；过去(qù)的时光虽然已经消逝，珍(zhēn)惜将来(lái)的日子还不算晚(wǎn)。

创作背景

　　高宗时期，洪州都(dōu)督(dū)阎(yán)某(mǒu)重(zhòng)修(xiū)此阁，并于公元675年（上元二年）的重(zhòng)九日，在(zài)滕王阁(gé)上(shàng)欢宴群僚和宾客。

　　作者前往交趾看(kàn)望父(fù)亲时路过(guò)这里，也参加了盛会(huì)，即席赋诗，并(bìng)写了这篇序。

赏(shǎng)析

　　文章由洪州(zhōu)的地势、人才写到(dào)宴会；写滕王阁的(de)壮丽，眺望(wàng)的广远，扣(kòu)紧秋日，景色鲜明(míng)；再从宴会娱游(yóu)写(xiě)到人生遇合(hé)，抒发身世之感；接着(zhe)写作者的遭遇并表白要(yào)自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。

　　全文表露了作者的抱负和(hé)怀才不遇(yù)的(de)愤懑心情。

　　文(wén)章除少(shǎo)数虚词以(yǐ)外，通篇对(duì)偶。

　　句法以(yǐ)四字句、六字句为多，对得整(zhěng)齐(qí)；又几(jǐ)乎是通篇用典，用得(dé)比(bǐ)较自然(rán)而恰当(dāng)，显得典雅而(ér)工巧。

　　这篇序文用了大量典故来叙(xù)事抒情，有的是(shì)历史故(gù)事，有的是前人文句，而(ér)运用(yòng)的手法(fǎ)又有(yǒu)所(suǒ)不同(tóng)，有(yǒu)的是明用，如冯唐易老，李(lǐ)广难封。

　　有的是暗用，如酌贪泉而觉爽(shuǎng)，处涸辙(zhé)以犹欢；有(yǒu)的(de)是正用，如孟尝(cháng)高洁，空余报国之情；有的(de)是(shì)反(fǎn)用，如阮籍猖狂，岂效穷途之哭(kū)。

　　典故的运用，加强了文(wén)章的(de)表达(dá)效果。