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　　关于(yú)然则全国之事的然则是(shì)什(shén)么意思，然则全(quán)国之事的然(rán)则翻译以及然则全国之事的然则是什(shén)么意思？，然则全(quán)国之事的然则是(shì)什么(me)意思解说(shuō)，然则(zé)全国(guó)之事的然则翻译，然则全国之事(shì)下一句是什(shén)么，然则全国事(shì)的然的意(yì)思等(děng)问题(tí)，小编将为你收拾以(yǐ)下(xià)常(cháng)识：

然(rán)则(zé)全国之事(shì)的然(rán)则是什么意思，然则全国之(zhī)事(shì)的然则(zé)翻译

　　“然则(zé)全国(guó)之事”的(de)“然则”是连(lián)词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全(quán)国(guó)的(de)事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵闻(wén)之，又(yòu)笑(xiào)曰：“凡(fán)河中失石(shí)，当(dāng)求(qiú)之于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮(fú)，水不能冲(chōng)石(shí)，其反激之(zhī)力，必于石下迎(yíng)水处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石(shí)之(zhī)半，石必倒掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。无可厚非是什么意思

　　如(rú)是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其言(yán)，果得于(yú)数里外。

　　然则全(quán)国之事，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据(jù)理臆(yì)断(duàn)欤？全文层次明晰，其(qí)行文结构(gòu)首(shǒu)要环绕(rào)石(shí)兽的搜(sōu)索(suǒ)作业(yè)打开(kāi)，在(zài)戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相同(tóng)，由于对外界事物的知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思(sī)想划(huà)着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻(xún)觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自己(jǐ)从书(shū)本上学来的常识进行推理也不正确(què)，他(tā)的一套理论(lùn)或(huò)许能让(ràng)世人暂(zàn)时(shí)服气，可是现实(shí)仍(réng)是现实，依照(zhào)学者的理论(lùn)和(hé)办法向(xiàng)地下发掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道(dào)，对河流的(de)水、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能(néng)得出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公然(rán)找到了(le)石兽。

“然则(zé)全国之事中(zhōng)的然则”是(shì)什么意思(sī)？

　　然则是连词，,意思(sī)是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学(xué)家纪昀创(chuàng)造(zào)的一篇白话小说。

　　原文(wén)节选：求之下(xià)贱(jiàn)，固无可厚非是什么意思颠(diān)；求之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数里外(wài)。

　　然则全国之岩山事(shì)，但知其一，不知(zhī)其二者(zhě)多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻(xún)觅石兽(shòu)，当然张狂；在石(shí)兽(shòu)淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是(shì)更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样那(nà)么(me)全(quán)国的事，只(zhǐ)知道表面(miàn)现象，不知道(dào)底(dǐ)子道(dào)理的状(zhuàng)况有许(xǔ)多，莫(mò)非能(néng)够依据某个道理就片面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则十分有教育(yù)含(hán)义的寓言故事，讴(ōu)歌了赋有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散(sàn)中家的愚笨(bèn)，挖苦了(le)儒道学的自以为高超。

　　关于人们的(de)思想和知道具有较大(dà)的启(qǐ)示和指导(dǎo)含义。

　　全(quán)文层次(cì)明晰(xī)，其行文(wén)结构首(shǒu)要环绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的(de)讲(jiǎng)学家和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有限，依(yī)照惯(guàn)例(lì)思想(xiǎng)划着几只小舟，顺(shùn)着河流(liú)去(qù)寻觅(mì)石兽，当然(rán)是(shì)找不到。

　　可是(shì)学无可厚非是什么意思者依(yī)照(zhào)自(zì)己从书本上学来的常识进行(xíng)推理也不(bù)正(zhèng)确，他(tā)的一套理论或(huò)许能让世人暂时服气，可是现实仍是(shì)现实，依照学(xué)者的理论和办法(fǎ)向地(dì)掘胡(hú)下发掘，必(bì)定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终(zhōng)年(nián)与河流(liú)打(dǎ)交(jiāo)道，对河(hé)流(liú)的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了解，因(yīn)而能(néng)得出正确的定论：石头(tóu)逆流而上(shàng)了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到了石(shí)兽。

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