不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是(shì)啥意(yì)思是(shì)每(měi)天(tiān)半(bàn)步半步的积累(lèi)起来，一段(duàn)时间后(hòu)就是(shì)一(yī)千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒心，要坚持下去叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜，不要半途(tú)而废。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成德，而神(shén)明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善(shàn)行(xíng)养(yǎng)成高(gāo)尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累一步(bù)半步的(de)行程，就没有办法达(dá)到千里之远；

　　不积(jī)累细小的流水(shuǐ)，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江河(hé)大海。

　　骏马一(yī)跨跃(yuè)，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成(chéng)功在于(yú)不停(tíng)止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到(dào)泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它(tā)就无处藏身(shēn)，这是因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常(cháng)与后(hòu)句“无以至(zhì)千里”连用，意(yì)为做事情不一点一点(diǎn)积累(lèi)，就永(yǒng)远(yuǎn)无(wú)法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意(yì)思是(shì)：没有一步半步(bù)的累计，就没有办法到达(dá)千里的地方；不积累小河流，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的(de)作用，可以充(chōng)实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在(zài)不(bù)断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询(xún)讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思(sī)想家、文学家(jiā)、政(zhèng)治家，儒家代表人物(wù)之一，时人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵(líng)（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提(tí)倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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