仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ),出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也议论文是(shì)仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承(chéng)蜩，犹掇之也(yě)的(de)。

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仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而(ér)不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若(ruò)厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之(zhī)谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译(yì)

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不(bù)坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥(jué)株(zhū)拘(jū)，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子(zi)曰，用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个驼背老(lǎo)人正用竿(gān)子粘(zhān)蝉(chán)，就好像在地(dì)上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人(rén)说(shuō)，我(wǒ)有我的办(bàn)法。

　　经过(guò)五六(liù)个月(yuè)的练习，在竿头累(lèi)叠起两个(gè)丸子而不会坠落，那么失手的(de)情况已(yǐ)经(jīng)很少匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么了，迭起三个丸子(zi)而不坠落，那么失手的(de)情况(kuàng)十次不会超过(guò)一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不(bù)坠落，也就(jiù)会像在地(dì)面上拾取一样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子，犹如临近地面的断(duàn)木，我举竿的(de)手臂，就像枯(kū)木的树(shù)枝，虽然天地(dì)很大，万物(wù)品(pǐn)类(lèi)很多(duō)，我一(yī)心只注意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁(fán)的万(wàn)物(wù)而(ér)改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用心志不分散，就是高(gāo)度凝(níng)聚(jù)精神，恐怕(pà)说的就是这(zhè)位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志(zhì)，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努力(lì)，集(jí)中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先天(tiān)条(tiáo)件不足也不(bù)例外。

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