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外科鼻祖是谁?

外科鼻祖是谁? 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我这般人,李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是:危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

  手握日月摘星辰(chén)全诗内容是(shì):

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人(rén)。

  出(chū)自唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好(hǎo)似有百丈(zhàng)之高,站在上边仿佛都(dōu)能(néng)摘下星辰。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

  注(zhù)释(shì):

  1、宿(sù):住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不(bù)是实数,这里形(xíng)容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上的星星统(tǒng)称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯(wéi)恐,害(hài)怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏(shǎng)析:

  这是一(yī)首纪游写景(jǐng)的(de)短诗。

  诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙(miào)的有趣(qù)经历。

  全诗没有(yǒu)一个(gè)生(shēng)僻字,从(cóng)头到(dào)尾(wěi)用“夸张”的手法,形象而(ér)又逼(bī)真地(dì)写出了(le)山寺(sì)之奇(qí)高,星夜(yè)之(zhī)奇妙。

   “危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之(zhī)高。

  第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

  发端(duān)一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在(zài)同句中的(de)巧(qiǎo)妙组(zǔ)合(hé),就确切(qiè)、生动、形象地将山寺(sì)屹(yì)立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来。

  次句以极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

  字外科鼻祖是谁?字(zì)将(jiāng)读(dú)者(zhě)的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空(kōng),非但没有“高(gāo)处不(bù)胜寒”的(de)感慨(kǎi),反给人旷(kuàng)阔感,以星夜(yè)的美丽引起人们(men)对(duì)高耸(sǒng)入(rù)云的(de)“危楼(lóu)”的(de)向往。

   “不敢高声语,恐惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态,从诗(shī)人“不敢(gǎn)”与(yǔ)深(shēn)“怕”的心理中(zhōng),读者完全可(kě)以想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近,这样,山(shān)寺之高也就不言自明了。

   诗人(rén)用(yòng)夸张(zhāng)的艺术手法,描绘了(le)山寺的高(gāo)耸,给人以丰富的联想。

  山上的这座(zuò)楼好像(xiàng)有一(yī)百尺高,诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶就(jiù)可以用手摘下天上的星星(xīng)。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此诗语言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无一生僻字,却字字惊(jīng)人(rén),堪称“平字见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳作。

  诗人借助大胆(dǎn)想象,渲(xuàn)染山(shān)寺之(zhī)奇高,把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真,从而将(jiāng)一(yī)座(zuò)几乎不(bù)可想(xiǎng)象的(de)宏伟建筑展现在(zài)读者面前,给人身临其境(jìng)的感(gǎn)外科鼻祖是谁?觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法(fǎ),被诗人信手拈(niān)来,用入诗(shī)中,让(ràng)人顿感情趣盎(àng)然(rán),有返璞(pú)归真之妙。

   李(lǐ)白的诗风豪放雄健(jiàn),想(xiǎng)象极(jí)其丰富(fù),语言自然婉转,音律富于变化(huà)而又和谐统一(yī),具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地(dì)表现出(chū)了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是(shì)李白(bái)的作(zuò)品,在湖北省黄梅(méi)县(xiàn)所作(zuò),写的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

  但还有多(duō)篇题目(mù)与内容均(jūn)与此(cǐ)诗相近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手(shǒu)扪星辰。

  不(bù)敢高(gāo)声语,恐惊天上人”(译文:夜间(jiān)住在峰(fēng)顶寺(sì)内,一举(jǔ)手(shǒu)就可以摸到天上(shàng)的星星。

  不敢高声(shēng)说话(huà),唯(wéi)恐声音太大会(huì)惊动天上(sh外科鼻祖是谁?àng)的神仙)等,其作者署(shǔ)名(míng)也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李白(bái)(701—762年),字太白(bái),号青莲居(jū)士(shì)。

  是屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之(zhī)美誉,与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

  其诗(shī)以抒情(qíng)为主,表现(xiàn)出蔑视权贵的(de)傲岸(àn)精神,对(duì)人民疾(jí)苦表示同情,又善于描(miáo)绘自(zì)然景色,表达对祖国山河的热爱。

  诗风雄(xióng)奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和(hé)谐多变(biàn),善(shàn)于(yú)从民(mín)间文艺和神话传(chuán)说中吸取营养(yǎng)和素材(cái),构成其特有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的色彩(cǎi),达到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

  存世诗文千余(yú)篇,有《李太(tài)白集》三十卷(juǎn)。

手握(wò)日月摘星辰全诗?

  该(gāi)句出自(zì)家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出(chū)的诗句,全诗如(rú)下:

  手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

  译文:

  双手的(de)力量可以握(wò)住太(tài)阳月亮和星星(xīng),人世间再也没有第二(èr)个似我这样(yàng)的人(rén)。

  双脚一(yī)边踏(tà)阴(yīn)一边踏阳可以(yǐ)扭定(dìng)乾坤(kūn),从(cóng)荒(huāng)古到(dào)如今只有(yǒu)我足够称尊称王(wáng)。

  扩展资(zī)料:

  伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子,被龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟,最终指罩将永恒之心给(gěi)了(le)龙皓晨使其(qí)复(fù)活,离开了圣魔大(dà)陆的位面。

  神识碎片(piàn)来到斗罗大陆(lù),于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇,继(jì)而帮助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀,将其净化(huà)为(wèi)生灵之金(jīn),神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

  因(yīn)为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死亡,化为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩(hào)的(de)第三武魂。

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