九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示是(shì)九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质的(de)。

　　关(guān)于九方(fāng)皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示以及九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示，九方皋(gāo)相马原文译文注释启示，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译(yì)文读音等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯(bó)乐(lè)说：“您的(de)年纪大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有没(méi)有可以派去寻找(zh张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表ǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬(yáng)，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是些(xiē)才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识(shí)别(bié)天下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他(tā)观察识别(bié)天(tiān)下(xià)难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都(dōu)不(bù)知道(dào)，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么(me)是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的(de)境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的内(nèi)在素(sù)质，深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需(xū)要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证(zhèng)明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家(jiā)整理了九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年纪大了！您(nín)的家族中有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外(wài)表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得的(de)千里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑起来(lái)，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我可以告诉(sù)他们(men)，对于千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的(de)经验来判断，他们是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过(guò)去(qù)同我一(yī)起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的(de)相马(mǎ)技术(shù)不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人去取，却(què)是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的(de)是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是(shì)名(míng)不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视(shì)，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开(kāi)启人们(men)心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故(gù)事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言形式(shì)来表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故(gù)事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质的。

　　关(guān)于九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示以(yǐ)及九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)及(jí)寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文注释启(qǐ)示，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文读音等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您(nín)的(de)年(nián)纪大(dà)了，您的(de)子侄中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派(pài)去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从外形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来的(de)。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的(de)方法，不能(néng)告诉他们(men)识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他(tā)观(guān)察(chá)识别天(tiān)下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的(de)那(nà)个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地(dì)方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的(de)内(nèi)在素质，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉我们看问(wèn)题要抓住事(shì)物(wù)本质，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为(wèi)大家(jiā)整理了九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的(de)年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于(yú)一般的良(liáng)马，可以从其外(wài)表(biǎo)上(shàng)、筋骨上(shàng)观察(chá)得(dé)出来。

　　而(ér)那(nà)天下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子(zi)们都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我(wǒ)可(kě)以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们(men)是无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的(de)人(rén)，他的相(xiāng)马技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三(sān)个月后，回(huí)来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍(bèi)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部(bù)，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；只视察他(tā)所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　九方皋相马的(de)价(jià)值，远远高于(yú)千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天(tiān)下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特征，不能张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列(liè)子(zi)、列子弟(dì)子以及列子(zi)后学(xué)著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事(shì)和(hé)哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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