社日(rì)节是什么节日(rì)？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传(chuán)统节日，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社(shè)日节是什么(me)节(jié)日以及社日节(jié)是什么节日，社日(rì)节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么节(jié)日，社日节这个(gè)节日有什么风俗(sú)，社(shè)日(rì)节的(de)意义等问题，农商网将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活知识：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日节是农历(lì)二(èr)月二十的。

　　社日丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五个戊日为社日(rì)。所以具体(tǐ)日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个戊日(rì)是2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三(sān)个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社和秋社。

　　古时代(dài)的社日(rì)节期依据干支历(lì)法来定，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日(rì)推算，一般(bān)在农历二(èr)月初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀(sì)土地神(shén)的地方都叫丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗(jiào)社，按照中(zhōng)国民间(jiān)的习(xí)俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农(nóng)民们都要立社(shè)祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土(tǔ)地神(shén)是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管(guǎn)理(lǐ)着(zhe)五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的(de)圣诞，土(tǔ)地公又称福(fú)德正(zhèng)神(shén)，在中国南方地区，是(shì)土地公公的(de)生(shēng)日，称“土地(dì)诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日(rì)是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞(dàn)”也(yě)称“社(shè)日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日(rì)，春(chūn)社是立春后第(dì)五个戊(wù)日，秋社是(shì)立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立的(de)称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在坛(tán)上(shàng)种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色土为社(shè)主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表(biǎo)天下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的(de)稷神，故(gù)称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的土地(dì)庙有大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱建造(zào)庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在(zài)村(cūn)外头大树下，砌(qì)个一(yī)二米见方的小庙，或(huò)用四块石(shí)片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成(chéng)和(hé)人(rén)丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土(tǔ)地(dì)神像，多是留着长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便按人间(jiān)社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东及西南(nán)地区，人们在(zài)土地庙里立一(yī)二(èr)块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是(shì)以石头作为(wèi)社(shè)主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张写有(yǒu)土(tǔ)地神位的(de)红纸，摆个(gè)香炉，便请来了(le)护家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则(zé)集(jí)体(tǐ)祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可(kě)了(le)解那时的社日情(qíng)景：村民凑钱买来(lái)猪、羊(yáng)，然(rán)后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地诞

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