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　　战国(guó)时(shí)赵(zhào)武灵王即位的时(shí)候(hòu)，赵国正处在国(guó)势(shì)衰落时(shí)期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大国的(de)战争中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地(dì)理位置上，东北同东胡(hú)相接，北源(yuán)边(biān)与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧(mù)为生，长于骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡(hú)人在军事服饰方(fāng)面(miàn)有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具(jù)有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游牧(mù)民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反(fǎn)应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的(de)优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的(de)道路，就对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国(guó)处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武灵王在(zài)邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善(shàn)于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣(yī)的(de)正规军装，逐渐改进(jìn)为后(hòu)来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固(gù)和发(fā)展奠(diàn)定了基(jī)础(chǔ)。

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　　 《赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河，登上黄(huáng)华山顶，抓蚯蚓真的能赚钱吗与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的(de)人(rén)会明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有(yǒu)病(bìng)，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国(guó)君，现在我要人民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓(xìng)议论明(míng)白(bái)，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家前(qián)来游观，让周(zhōu)边地(dì)区学习(xí)效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改古代习(xí)惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登门解(jiě)释(shì)说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住(zhù)呢？先前(qián)中(zhōng)山国依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的(de)灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您(nín)深感失望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变的(de)，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服(fú)装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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