登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却(què)能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思臂(bì)非加长也,而见者远翻(fān)译句式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远是什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不(bù)如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高(gāo)之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂非加长也(yě)，而(ér)见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非(fēi)利(lì)足也，而(ér)致千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君子生非(fēi)异也，善假于(yú)物(wù)也。

　　翻译(yì)：我曾经一天(tiān)到晚(wǎn)地冥思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不上片刻(kè)学到(dào)的知识（收(shōu)获大）；

一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却(què)）不(bù)如登到(dào)高处(chù)见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加大，可是听(一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思tīng)的人却能(néng)听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人(rén)，并(bìng)不是脚走得快(kuài)，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的(de)重要(yào)代表人物是孟子和荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀(xún)子却认为：人力能(néng)征服(fú)自然(rán)，应该(gāi)利用自然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可(kě)以(yǐ)已(yǐ)”这个中心论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理(lǐ)、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道(dào)理(lǐ)，是这篇文(wén)章(zhāng)的特色。

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