然(rán)则全国之事的然则(zé)是什么意思，然则全国之事的然则翻(fān)译(yì)是“然则全国之事(shì)”的“然(rán)则”是连(lián)词，意思(sī)是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

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然则(zé)全国之事的然则是什(shén)么意思，然则(zé)全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思(sī)是“已然这样，那(nà)么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整句意(y当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗ì)思是已(yǐ)然这(zhè)样，那么全(quán)国的(de)事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一(yī)老(lǎo)河兵(bīng)闻之，又(yòu)笑曰(yuē)：“凡河中失(shī)石，当求(qiú)之于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不能冲(chōng)石(shí)，其反激(jī)之力，必于石(shí)下迎水(shuǐ)处啮沙(shā)为(wèi)坎(kǎn)穴(xué)，渐(jiàn)激(jī)渐深(shēn)，至(zhì)石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠(diān)；

　　求之(zhī)地中，不(bù)更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国(guó)之事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽(shòu)的搜索作业(yè)打开，在(zài)戏(xì)剧(jù)性(xìng)的情节(jié)中(zhōng)发(fā)掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的(de)和(hé)尚和普通人相同，由于对外(wài)界(jiè)事物的知道有限，依照惯例(lì)思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是(shì)学者(zhě)依照自(zì)己从书本上(shàng)学来(lái)的常识(shí)进行推理也不正(zhèng)确(què)，他的(de)一套理论或许(xǔ)能让世人(rén)暂时服气，可是现实(shí)仍是现(xiàn)实，依(yī)照学者(zhě)的(de)理论和(hé)办法向地下发掘，必(bì)定(dìng)也(yě)是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流(liú)打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽的(de)了(le)解，因而(ér)能得出正确(què)的定(dìng)论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全(quán)国之事中的(de)然则”是什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意思是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清代文学家纪昀创(chuàng)造的一篇(piān)白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固颠；求之地(dì)中，不(bù)更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之(zhī)岩山(shān)事(shì)，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的(de)当地(dì)寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话(huà)（去(qù)寻觅），公(gōng)然在(上游)几(jǐ)里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全(quán)国的事，只知道(dào)表面现象，不知(zhī)道底子道理的状况(kuàng)有许(xǔ)多，莫非能够依(yī)据某(mǒu)个道理(lǐ)就(jiù)片(piàn)面判(pàn)别吗?

　　文(wén)学赏析(xī)

　　这篇文章(zhāng)用简练的(de)言语叙述了一则十分(fēn)有教育(yù)含义(yì)的寓言故事，讴歌了(le)赋有(yǒu)实践经验(yàn)的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道学的自(zì)以为高超(chāo)。

　　关于人们的思想和知道具有较大的启示和(hé)指导含义。

　　全文层次明晰(xī)，其行文结构首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家和普通人(rén)相同，由于(yú)对外(wài)界事(shì)物的知道有限，依照惯例思想划着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河流当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗(liú)去寻(xún)觅石兽(shòu)当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗，当然是找不(bù)到。

　　可是学(xué)者(zhě)依照自己从(cóng)书本上学(xué)来的常识进行推理也不(bù)正确，他(tā)的一套理论(lùn)或许能让世人暂(zàn)时服气(qì)，可是现(xiàn)实仍(réng)是现实，依照学者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也(yě)是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终(zhōng)年与河流打交(jiāo)道，对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而能得出正确(què)的定论：石头逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到(dào)了(le)石兽。

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