死人(rén)体重实(shí)验是真的吗，麦克杜格(gé)尔曾经在《纽约(yuē)时报(bào)》和一些医学(xué)杂(zá)志上发(fā)表(biǎo)：在人离开人世的那一刻，其体重和死前比(bǐ)轻了21.3克(kè)。麦克杜(dù)格(gé)尔的(de)研究对象(xiàng)是六个奄奄(yǎn)一息(xī)的病人(rén)，在他们死后的那一霎那的体重和死前(qián)比轻了(le)21.3克。为此麦克杜格尔在相同的情况下对15条狗进行了测量，结(jié)果发(fā)现(xiàn)它们的体重并未发(fā)生可以察觉(jué)的变化。

麦(mài)克(kè)杜(dù)格尔通过(guò)这次实验得出了一个结论：人的灵魂(hún)有重量，而狗却是没有(yǒu)灵魂。麦克杜格尔的这一猜测还促生了(le)一部电影《21克(kè)》，其(qí)中的21克指(zhǐ)的就是灵魂的重量。仅仅通过(guò)对六个病人(rén)的实验(yàn)就得出这样的结论显然(rán)是不严(yán)谨(jǐn)的，而且通过体(tǐ)重(zhòng)的减轻就得出人是有灵魂(hún)的(de)，有些(xiē)像是从已知推未知，显然也是(shì)缺少逻辑的。造成体重减(jiǎn)轻(qīng)的原(yuán)因是多种多样的(de)，仅(jǐn)仅是因为灵魂的(de)重量(liàng)这一个可能性吗？

很明显这个实验(yàn)带有严重的先入为主，这点微小的重量灵魂能承受我们一生的意(yì)义吗(ma)？当然是(shì)不能够的，人生重要的是(shì)当(dāng)下，未(wèi)知的事(shì)情(qíng)、灵魂的事情都是虚妄飘渺的，甚至(zhì)是没有意义的。我(wǒ)们(men)一直都在(zài)疑(yí)惑人到底为(wèi)什么活着，总是很(hěn)难找到(dào)生命的意义，有些人(rén)甚至(zhì)迷失(shī)在(zài)生命的意义当中选择(zé)了自杀。生命的(de)意义并不在于(yú)灵魂(hún)，而是在于(yú)内心，能够能(néng)让自己觉(jué)得生(shēng)活是充实的。

今天的我们是(shì)否感到自(zì)己是幸(xìng)福(fú)的，今天的生活是空前的(de)繁(fán)荣，繁荣到都没有办法更繁荣了，不仅仅是物质生活的繁荣(róng)，还有就是网络生(shēng)活的繁荣，越(yuè)来越多的人都是生活在网(wǎng)络世界的汪(wāng)洋大(dà)海中(zhōng)，网络中的我们是有灵魂的吗(ma)。大多是没有的吧(ba)，因(yīn)为网(wǎng)络(luò)世界都是(shì)虚拟的，但同时又是(shì)那样(yàng)的真实。现在人们都(dōu)是一(yī)个个忙碌(lù)的(de)工作(zuò)者(zhě)，倒(dào)像是真(zhēn)的(de)失(shī)去(qù)了灵魂(hún)。印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有>

灵魂到(dào)底指的是什么，应(yīng)该是自我对世界的感知，自(zì)己对自己(jǐ)的判断，今(jīn)天的我们又有多少时候(hòu)是主动的做自己喜欢(huān)做、想(xiǎng)要做的事情，都(dōu)是在被时代的浪潮推着向(xiàng)前(qián)走(zǒu)，即(jí)使是我们的灵魂(hún)都不(bù)一定能(néng)够自己(jǐ)做主。没有(yǒu)人知道死之后的(de)事情，所以才会有(yǒu)各种各样的假说(shuō)，并且看上去还非(fēi)常合(hé)理，关键(jiàn)就看人们能不能接受(shòu)。

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