四大哲学流派有哪些？是四大哲学流(liú)派(pài)有：犬儒主义(yì)学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关(guān)于四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些以及四大哲学流派有哪些人(rén)，四(sì)大哲学流(liú)派(pài)有哪些特点，四大(dà)哲(zhé)学流派包括哪些，六大哲学流(liú)派，哲学(xué)的(de)四大(dà)派别(bié)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大(dà)哲学流(liú)派(pài)意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲(zhé)学(xué)

　　马克(kè)思主义(yì)哲学(xué)的伟(wěi)大之(zhī)处是它(tā)的辩证思维(wéi)方式和实践的(de)观点(diǎn)。全(quán)面(miàn)辩证的思维，可以避免片(piàn)面和(hé)偏(piān)激(jī)。生活实践的(de)观点(diǎn)使哲学具(jù)有活(huó)力。马克思指出了当代(dài)哲学发展(zhǎn)的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本主义哲学强调(diào)，哲学要以人(rén)为中心，关(guān)注人的问题(tí)。它主张(zhāng)，哲学是人的哲(zhé)学(xué)，而不应(yīng)成为(wèi)脱离人的现实生活(huó)和实践经验的抽象理论。哲学和(hé)一切好的文化要(yào)重视(shì)人(rén)，尊重人(rén)，维护人的权利。它(tā)反对束缚人的文化，维护人的真(zhēn)实(shí)存在，主张(zhāng)充(chōng)分发挥人的生命力和创造(zào)力。这种人道(dào)主义的价(jià)值观非常重(zhòng)要(yào)。人本主义哲学对(duì)人的非(fēi)理性的研(yán)究，意(yì)义重大(dà)，深化了对(duì)人(rén)性的认识。

　　3、科(kē)学(xué)主义(yì)哲学

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的(de)结构、逻辑和语言的研究(jiū)上，取得了重大成果，开辟了语言哲学的新领域(yù)。它要求哲学思维严(yán)谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理(lǐ)论的(de)逻辑分析和语言分析，重视哲学理论(lùn)的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重视实践，强调人应由观察者，变(biàn)为参与者。它强调世界的多样(yàng)性、多元性，容(róng)纳一切(qiè)思想，容纳一切方法(fǎ)，强调人们在认识世界时(shí)，要(yào)站在不(bù)同的视角、不同的角(jiǎo)度去观察(chá)。

四大哲学流派有哪些

　　是四大(dà)哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒(rú)主义学派(pài)，普遍认为是苏(sū)格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼(ní)创立(lì)的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为(wèi)住(zhù)在木桶里(lǐ)的怪异行为而成为更有名的(de)犬(quǎn)儒主义者。犬(quǎn)儒(rú)学派的主要(yào)教(jiào)条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益(yì)而追求唯一值(zhí)得拥(yōng)有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而(ér)新柏拉(lā)图学派则是(shì)公元3～6世纪(jì)流行于古罗(luó)马的唯(wéi)心主义哲学流派。开创(chuàng)者是亚历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世界(jiè)理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为(wèi)并宣扬(yáng)人死魂灭，这是人类思想史上的一(yī)大(dà)进步(bù)，同(tóng)时提倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。但(dàn)他们所(suǒ)主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而(ér)是(shì)排除情感困(kùn)扰后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派是指(zhǐ)马克思主义(yì)哲学产生以后西方流(liú)行的(de)各种哲学派(pài)别(bié)，是(shì)近代西(xī)方哲学(xué)的继续(xù)。

　　现代西方流行的哲学流派虽形(xíng)形色(sè)色(sè)，但大(dà)致分属科学主义(yì)（实证主义）与人本(běn)主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学思潮(cháo)渊源于近代英(yīng)国的经验主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实(shí)用，关注自(zì)然科学的(de)哲(zhé)学问题(tí)。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出(chū)现于十九世纪三(sān)十年代，第一代是孔(kǒng)德的实证主义；流行(xíng)于十九世纪下半期(qī)和二十世纪初的马赫主义是孔德实(shí)证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的(de)第(dì)二代；实用(yòng)主(zhǔ)义与实(shí)证主义(yì)有(yǒu)理(lǐ)论联系，而(ér)逻辑实证主(zhǔ)义则是马赫主(zhǔ)义的直接后(hòu)裔，是实(shí)证(zhèng)主义的第(dì)三(俄罗斯乌克兰什么时候结束战争sān)代；从二十世纪五十年代到六十年(nián)代(dài)，一度代替逻辑(jí)实证主(zhǔ)义而兴(xīng)起的是(shì)波普(pǔ)尔的(de)批判理性主(zhǔ)义；自二十世纪六(liù)十年代以(yǐ)后，波普(pǔ)尔的批判(pàn)理(lǐ)性主义(yì)逐渐(jiàn)衰落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等人的历(lì)史(shǐ)主(zhǔ)义或(huò)科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯(wéi)我论(lùn)

　　代表人物(wù)为前苏格(gé)拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首次(cì)提出的(de)。

　　唯我论认为(wèi)一(yī)个(gè)人(rén)只能知道自己的存(cún)在，而头(tóu)脑之外的任何东西，都不可能(néng)被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强调主观(guān)现实(shí)，即使外部(bù)有东西(xī)，也无法知道，即使对(duì)它有所了(le)解，关(guān)于它知(zhī)识也无法与他人交流(liú)。

　　一件(jiàn)事(shì)物对一个(gè)人来(lái)说是(shì)真的(de)，对另外(wài)一个人来(lái)说可(kě)能不是真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚(xū)无主义和唯物主(zhǔ)义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定(dìng)论认为每一个事件(jiàn)，包括人类的认知和(hé)行为(wèi)、决定和行(xíng)动，都是(shì)由一(yī)系(xì)列不间断的先前事件决(jué)定。

　　决定论有(yǒu)多(duō)种(zhǒng)形式，例如(rú)神学决(jué)定论，基(jī)因决(jué)定论，环境决(jué)定(dìng)论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一切都是由(yóu)某种力量(liàng)控制决定的，人(rén)类(lèi)没有自由(yóu)意志(zhì)可(kě)言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意总比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图(tú)尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯(sī)图亚(yà)特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义(yì)是(shì)一种伦(lún)理学说，功利主义认为一种(zhǒng)行为(wèi)的道(dào)德(dé)价值(zhí)取决于对(duì)整体的贡献(xiàn)，即为了(le)大(dà)多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道(dào)德价值完全(quán)取决于这种行为的结果。

　　也就是目(mù)的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大多(duō)数人带来最大(dà)幸福的(de)东西。

古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派(pài)

　　古(gǔ)希腊早(zǎo)期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无(wú)神论，认(rèn)为人死(sǐ)魂灭，这是人(rén)类思想史上的(de)一大进步(bù)，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是(shì)排除(chú)情感困(kùn)扰(rǎo)后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而又(yòu)节制，目的(de)就是要抵制奢侈生(shēng)活对一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑(yí)学派否(fǒu)认任(rèn)何事物有(yǒu)美与丑、正(zhèng)当与不正当(dāng)之分，否定(dìng)美的认识与艺术认识的任何(hé)客观性。

　　认(rèn)为建(jiàn)立在传统习惯(guàn)基础上的美与丑的判断与真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺(yì)术具有教育作(zuò)用、净化作用的观点，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派(pài)认为世界理(lǐ)性决定(dìng)事物(wù)的发展变(biàn)化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛(gé)派(pài)强调(diào)顺从天命，要安于自己在(zài)社会(huì)中所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统(tǒng)界限，宣扬人类(lèi)是(shì)一个整体，只应有一个(gè)国家，一种公(gōng)民(mín)，即宇宙(zhòu)公民(mín)。

　　而这个国家也应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的(de)苦(kǔ)痛分两种，一种源自物(wù)质，另(lìng)外一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才(cái)是真(zhēn)正的满足。

　　认为(wèi)人类(lèi)社会(huì)不公产生的本身(shēn)不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父(fù)母关(guān)系的确立，丈夫和妻(qī)子对(duì)对方的唯(wéi)一认同(tóng)，家(jiā)庭，子女，配俄罗斯乌克兰什么时候结束战争偶(ǒu)的相(xiāng)对(duì)性是(shì)一切贪婪的根(gēn)源，导致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古(gǔ)希腊道(dào)德哲学的(de)重(zhòng)要阶段：

　　古代对(duì)道德的思(sī)考始于公元前6世纪的第一批(pī)古希(xī)腊(là)思想家，终于一千(qiān)年(nián)之后(hòu)的基督教思想盛行(xíng)的5世纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一(yī)个阶段叫做(zuò)前苏(sū)格拉底时(shí)期，主要包括德谟克利特和智(zhì)者学派的思想，提出自(zì)然与法律的(de)对立。

　　这(zhè)一(yī)时期有关(guān)伦理道德的思想丰富多(duō)姿，独立于(yú)苏格拉底派而存(cún)在（事实(shí)上，这些作者们是与苏(sū)格(gé)拉底同时代的(de)人，却很不(bù)恰当(dāng)地被(bèi)划分为(wèi)前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士(shì)多(duō)德。

　　事实上，这三(sān)位哲学家(jiā)之(zhī)间的联(lián)系十(shí)分紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉图是(shì)苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)的(de)朋(péng)友和信徒，而亚(yà)里士(shì)多德(dé)则在柏(bǎi)拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之所以(yǐ)留存久远，与后人(rén)的(de)致力(lì)发展有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的(de)主要著作就是由(yóu)塞(sāi)内卡和马克·奥勒留在克里西波(bō)斯(sī)和芝诺(nuò)创立该学派的六个世纪之(zhī)后编(biān)撰的(de)。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-犬(quǎn)儒主义

　　参(cān)考资料：中国社会科学网-古希腊人(rén)如何回答我们(men)的(de)道德困境

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